在这里让人比较疑惑的是......这青海法师到底学什么的？用金佛划水，然后画道家的符文......

这个？合理吗？

当然，不排除那个时候创作者压根就不去想这些逻辑问题。

但对于林忘川来说.....眼前这个世界，既然存在这样的事情，那么就得多想一点了。

毕竟他这么喜欢琢磨的人——

佛教自印度而来，最早记载于在汉朝时期便已经出现。

只不过在汉朝时期，佛教还没有被广泛接受，只是在一些人中间流传。

这时候可以理解为本土化还没有成功。

直至到了三国时期的时候，佛教才开始得到了较大的发展。到了东晋时期，佛教传播得更为广泛，一些皇室成员、官僚、文人、士兵和平民都开始信仰佛教，佛教的寺庙和教派也开始建立起来。

所以这个时候也就代表着佛教的本土化已经成功很多了。

在南北朝时期，佛教更是得到了迅速的发展，各地建立了大量的佛寺和道观，佛教文化也逐渐融入到当时的社会生活中。

直至后来佛教也受到了本土文化的影响，形成了独特的本土佛教。

所以自己之前跟一休大师修行的那段时间时，他常常说“佛道本一家”。

如果是建立在这种基础理论上的话......

那么初六最后用金佛化金水，画道家符文的方式去对付这个妖孽能行得通。

毕竟这个是SSS级副本《驱魔道长》分出来的支线剧本啊！

林忘川忽然想到了《驱魔道长》里面神父和九叔最后为了对付吸血鬼僵尸的结合体，采用的中西合璧，天下无敌的招式。

这都行得通！

更何况是本土化后的佛教和本土道教的联手攻击呢！