很想。

乾佑九年，他们甚至没能再见一面。

他所怀念的是什么……人不应该贪恋相，可是他怀念佛子的相。他希望再见佛子一面，再看一看他的脸，就那样看着他，久久看着他，直到双目湿润。

他笼居在宅邸中时，抄写阿翁注解过的《金刚经》，阿翁在“如来说身相，即非身相”旁边写下了六个字：法身、报身、化身。凡人有报身，佛有清净法身、圆满报身、百亿化身三身。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。②

法身恒有，报身是相。相乃虚妄不实之物，骨肉相聚，遂生暂时之相。人不可以以相见如来。

报身有生有灭，即使是欲界、色`界、无`色`界的天人，也受此束缚。诸天人在寿命将尽时，其身将有天人五衰异相——小天人五衰：乐声不起，身光忽灭，浴水着身，着境不舍，眼目数瞬；大天人五衰：衣服垢秽，头上华萎，腋下流汗，身体臭秽，不乐本座。③

诸天人肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，唯有衰相出现时，才会沾水。荀靖之连天人都算不上，他只是一个凡人，他是一个凡人，肌肤贴着潮湿的衣服，被衣服染湿，使得他不住地颤抖。

这身体多灾多病，常有伤痛，不过是受了一些寒气，就要颤抖。

法身不生不灭、不垢不净，法身上不会有伤痕。法身真好呀。可是伤痕留住了过去，荀靖之爱自己身上的伤痕，他不需要法身、不需要圆满报身。他只需要自己这一具带着伤痕、常有病痛的报身。

这身体是父母给他的，他以此想起自己的父母、先祖。他因为自己身上的病痛伤痕，而知道自己怀念的佛子确有其人。这不是一场虚妄的梦境，他所怀念的佛子，确确实实出现在过他的眼前，曾与他同行。