海汉兵的手段非常简单粗暴，只要有一个人没走，那光明寺的所有人都得死。尽管有一部分人或许并不畏惧死亡威胁，但也还是会顾虑牵连到其他同伴。

秀念当然是要活下去的，他可不想在战争结束之后还稀里糊涂地死掉，不管海汉人打算如何处置自己，活着终归是要比死了好。所以在内部意见未能统一的状况下，他主动站了出来，劝说那些想要留下的人打消念头，不要因为一己之私害死了寺里所有人。

秀念在这个时候所表现出来的镇静和口才得到了带队军官的赏识，于是他被任命为光明寺的临时负责人，组织寺内这些僧人前往港口。至于本来的主持僧人，则是因为不愿表态而直接被无视了。

组织僧人撤离，这当然并不算是什么了不得的权力，反而非常容易惹人嫉恨，不过秀念倒是极好地完成了这个任务，甚至还让人将几个不愿离开的死硬派僧人绑了起来，扔进寺里唯一一辆马车强行运走。

秀念在这个时候就已经彻底放开了，手段狠辣一些，是救人，也是自救。他认为海汉人不择手段要把光明寺的僧人们全部带走，应该不太可能是为了送他们去另一处寺庙继续修行，自己多半以后是不能再继续做僧人了。既然活下去比较重要，那就不能再顾虑是否会得罪曾经的同伴了。

机会是别人给的，但路都是自己选的，秀念在此过程中所表现出来的果决和组织能力，从海汉这边获得了更多的信任。于是他很快得到了新的任务，负责在港口组织本地民众有序登船。

数以千计的本地民众扶老携幼来到码头，在海汉军的组织下陆续登船离开，直到这个时候，秀念才终于了解到海汉人的计划是要将本地的民众全部送往海外安置，以此达成把平户彻底搬空的目的。既然是基于这样的打算，那也可以解释海汉为何连光明寺的僧人都不放过了。

对于这样的大手笔，秀念心中更多是震撼而非怨恨，他也由此感受到了海汉要将平户港彻底瓦解的决心。但对方在击败平户藩军后并没有采取屠城之类的手段，而是要费时费力将民众全部运走，这在秀念看来大约也算是一种慈悲之心的表现。当然了，等到他日后明白海汉这种安排的真实意图，应该就不会这么认为了。

至于海汉是否有安置这么多民众的能力，秀念对此倒是毫不怀疑，他看到城区里无处不在的海汉军人，把平户港塞得满满当当的海汉战船，可见海汉这个国家的实力有多么强大，想来安置几千人应该也不在话下。再说了，要是安置不了，海汉又何必费力把这些人运走？

但现实就很会打脸，当秀念来到西归浦之后，却发现这里根本就没有预想的安置措施，没有提供给他们的栖身之所，没有足够的口粮供应，没有大夫来医治伤病号，只有一个就地待命的指令给他们。

到了这边，秀念就没什么事情可做了，不过在这些天里他已经跟好些海汉军人混熟，甚至还抓紧时间学了一些海汉日常用语，秀念鼓起勇气去问了海汉兵，这才知道原来只是借用朝鲜国的地方实施转运，等过几天他们才会被运往下一站——由海汉所统治的地区。但西归浦这地方很难提供更好的条件，所以被运来此地的民众也只能继续忍耐，等待负责转运的船到来。

秀念左右无事，便打算去找光明寺的同伴。不过光明寺的僧人比他早来三天，打听许久才知道他们被安置在另一处地方，秀念又去找了自己所在营区的看守求情，终于获准调去那个营区。

然而好不容易才调过去的秀念并没有受到同伴们的欢迎，以前与他关系最好的师兄弟也如同换了一个人似的，态度十分冷淡。至于主持更是不愿与他见面，并不欢迎他回到光明寺的群体中。

秀念耐着性子慢慢打听，才知道原来自己已经被光明寺众僧当作了叛徒看待。僧人们认为他是为了一己私欲出卖了光明寺，成为了海汉人的走狗。

“主持有命，让你从哪里来，就回哪里去。光明寺庙小，已容不下你这尊大佛了！秀念师兄，你走吧！”