这话出来后，就连这一直淡定的尹在凡的脸色也变了变。

想要说什么，但最后忍了下来。

而这时京城中医药大学的教授，估计是觉得面子已经有了，就不要做的太过。

便开口道:“我们是来进行医学交流的，而不是来辩论韩方医学起源的。

王教授是经方大师，既然说我们现在用的伤寒论条目有缺失，那就不会是胡编。

王教授，可以的话，还请详细解读一下，这个条辨。”

这时大家也都回转过来，不再笑话什么，都等着王忱继续讲解。

王忱倒是没有隐晦，直接开口道：“此条字面的意思就是。

如果摸到病人的身体很烫，病人却还想加衣服，就是热在皮肤，寒在骨髓。

这是‘真寒假热’，表面上是热，其实里面是寒，表示病情还在往里走。

如果身大寒，就是摸到病人的身体很冰，而病人却不想穿衣服。

还要把身上的也脱掉，就是热在里面，这就是表寒里热，热在骨髓，是真热假寒的现象。

深度的解释便是，人的身体里面是纯阴，纯阴里面有阳。

六天以后，阳会复出，所以纯阴中间还有阳在里面。

如果病邪跑到身体里面很深的地方，元阳就会往外散，造成里面会更冷。

因为体热在往外散，外面就变得很热。

人的身体能保持一定的恒温，是阴阳协调的结果。

就是说阳多阴少就会发热，阴多阳少就会发寒，这是阴阳的概念。

如果寒在身体里面，里面的阳就会往外走，这是因为阳被阴挤出来了。

所以热在皮肤，寒在骨髓，反之一样。

你们也有伤寒的概念，所以应该常看病人‘上寒下热’或者‘上热下寒吧’？

这和之前说的是同理的，仲景先祖列出这一条，就是告诉后人，遇到这种情况。

当我们看到这种情况的时候需要去热和去寒的药同时用。”

王忱的话一说完，整个报告厅便热闹起来。

“这是假的吧？去热和去寒的药怎么可以同时用呢？”