第877章发起对英国的“和平倡议”

两年多前，在向意大利半岛进军的时候，安德鲁一心一意是要铲除那个，一直在公开威胁，并要开除自己天主教教籍的教皇庇护六世，以及罗马的枢密院（即红衣主教议事团）。

等到了佛罗伦萨，法兰西执政官还是听从了穆尔丹和贝尔尼埃，这两位法国高阶神父的游说，以及康巴塞雷斯、克拉克等一干亲信的劝说，加之教皇庇护六世在最后一刻，几乎是全盘接受了安德鲁法国提出的所有条件，权衡利弊后的欧洲征服者这才作罢。

回想起来，好在当初安德鲁没有因为意气用事，直接下令将庇护六世与整个罗马枢密院，强行搬迁到法国南部的“教皇城”阿维尼翁，继而与全世界的天主教为敌。

否则，也不会有如今的以魔法来打败魔法的巧妙手段。

17世纪以来的所有欧洲列强，都有一个共同的特点，那就是不断的进行政治与宗教方面的改革，甚至选择自我革-命。

前者以英国为代表，宗教改革剥离了罗马天主教的束缚，而光荣政变完成了数百年以来，《自由大宪章》的最后一个短板拼图；

后者是法国作为代表，以自我革-命的血腥和残暴方式，强行将保守的罗马天主教从法国人的政治生活中，彻底区分开来。

即便是被欧洲文明人唾弃的野蛮俄国，其锐意进取的改革精神，永远都是这个冰雪国度的第一发展要素。从彼得一世，到叶卡捷琳娜二世，都莫不如此、

事实上，对于那些愚昧保守，拒绝文明，不思进取的国家与民族，就只能使用与他们的愚昧，相匹配的方式来管治他们。很多时候，教士们手中的念珠，比起大威力的枪炮还管用。

尽管上述方式在很多革-命主义者、思想进步人士，还有知识分子们看来，显得极度的卑劣与庸俗，但非常有效。

在写给葡萄牙总督絮歇的密函中，安德鲁不仅支持了天主教救赎军在葡萄牙的存在与壮大，他还允许这位葡萄牙总督便宜行事，在必要的时候，赶在英国之前，夺下西班牙军队控制下的里斯本。

在信中，法国执政官直言不讳的提及，只要英国人不能利用葡萄牙从事反对法国的政治与军事活动，其他的一切都不重要了。

毕竟，《西法同盟协议》中的补充条款，只规定了法军对葡萄牙的占领期限，最多不能超过3年。

此外，无论是督政-府的其他执政官与内阁成员，还是巴黎五百人院的议员们，没人想要将这个保守且贫瘠的土地纳入法兰西共和国。即便是针对西班牙，法国人最多接受一个加泰罗尼亚地区。

至于安德鲁，他派兵征服葡萄牙的一个重要目的，就是想着利用葡萄牙的山区地形来不断消耗英国人的战争实力。

遭遇1794年以来的连续失败，尤其是1797到1798年这两年的一连串惨败过后，小皮特首相和他的战争内阁，已经不打算在法国西部沿岸，及荷兰、丹麦一带，实施有去无回的登陆作战。

霍斯与他的山地师从葡萄牙回国后，仅修整两月不到，霍斯中将再度接到一项军事任务，他将带领自己的直属山地师，干里迢迢，前往巴伐利亚王国的首都，慕尼黑。

届时，霍斯将负责指挥一支由巴登、符腾堡与巴伐利亚组成的南德意志军团，目的是扑灭已在蒂罗尔伯国持续近两年的武装暴动。