刘梦石说，三纲五常，是中国古代儒家文化中的重要思想。所谓五常，仁义礼智信也。大雁，喜欢成群结队在南北之间随季节迁徙，从不抛弃老弱病残，也不争先恐后，而是循规蹈矩以“一字形”或“人字形”排序，被视为“五常俱全”的灵物。七个大雁，“七”谐音“齐”也，暗示宝钗具备“仁义礼智信”所有的美德。

程萍编辑说，端庄娴雅的宝钗，的确无愧于古代封建淑女之典范。宝姐姐虽然比林妹妹入府晚，却凭借自己周全的礼数与豁达的胸怀赢得众人喜爱。宝钗的大雁风筝，则暗示了宝玉与黛玉木石前盟姻缘的落空，正如《终身误》里所言，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。

范想林说，在贾母、王夫人和薛姨妈的安排下，宝钗与宝玉圆满了金玉良缘之说。高鹗的续写，整体上符合曹雪芹“黛死钗嫁”的命运走向。作为守节之鸟，大雁与宝钗在宝玉遁入空门后而忠贞不渝的节妇形象相一致。大雁在古代被视为最有情义的鸟类，成为人们对于忠贞爱情与婚姻的象征。

刘梦石说，风筝作为小说《红楼梦》里的重要意象，成为大观园女子“千红一哭，万艳同悲”悲剧命运的象征之物。宝钗所放的“七个大雁”风筝，也与她一贯的形象定位与最终的命运走向相暗合。

范想林说，所谓“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。曾经那个看着她如雪肌肤而成“呆雁”的宝玉最终选择了一入空门，这位“山中高士晶莹雪”也在以自己的方式，默默聆听着赋予美好德行背后的哀鸣之音。我不能知道你是什么时候读《红楼梦》的。

刘梦石说，我读小学四年级暑假期间，母亲下乡去了，我的父亲——天主教会办的工厂的副厂长，就将我接到工厂里宿舍住下。父亲在工厂里有一间住房，里面有两张床，雪白的床单是公家配置的。马厂长是一位高级工程师，他住的是套间，马厂长的夫人很漂亮，马厂长的女儿说不上有多漂亮，但是，身材苗条，很受看。

因为马厂长的套间就在隔壁，这样，我喜欢到马厂长家去串门。一到马厂长家中，马厂长的女儿立即拿上一套《红楼梦》的连环画，要我当贾宝玉，她自己扮演林黛玉。她讲述的故事，让我有身临其境的感觉。时间一长，我就真的将自己当做贾宝玉了，将神父的女儿当做林黛玉了。

程萍编辑问：刘梦石，你是一个初中生、锅炉工，由于刻苦学习，最后成为记者，考取武汉广播电视大学读新闻专业，成为科普作家、小说家、散文家，后来为什么学医，成为硕士研究生，还担任南海医学院教授。我觉得很奇。最奇的是，你对《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》都有研究。

刘梦石说：“程萍，我明白了，你为什么几十年来对我一直看不上，你父亲是大学校长，你母亲也是高级知识分子。而我的父亲是一个企业的副厂长，母亲是家庭妇女，其实，我的爷爷是一个能文能武的富农，与地主打官司是自己写状子。我的父亲是师范大学毕业，当过教师，外婆家是富农，我母亲要养我们兄妹七个，没有时间上班。在你们这样的人的眼光中，我们这样的家庭，是培养不出人才的。不过，我读小学中学，除了语文出类拔萃，其他成绩一般般。

程萍说，刘梦石，你毕竟是怪石转世，所以能够后来居上，大器晚成。大器晚成是指贵重器物需要长时间才能完成。常比喻大才之人成就往往较晚。《老子》：“大器晚成，大音希声。”汉王充《论衡·状留》：“大器晚成，宝货难售。大崇一朝辄成贾者，菜果之物也。”