而也正是在这个年代中，教会开始逐渐崛起，因为他们能很好地解决和控制怪异事件，所以各类政府部门都开始向其倾斜资源，以保证基础的国家形式不受威胁。

在后来的70年之中，教会逐渐发展的越来越庞大，直到变成了现在人类社会不可或缺的一环。

并且在一本涉及到新闻时政的书上席勒发现，经过这么多年的演变，教会已经不止于只解决怪异事件，他们的手伸向了各个领域，在与人类社会息息相关的各个方面都有他们的身影。

结合多种信息，席勒大概判断了一下，现在的教会大概是全世界最大的宗教寡头经济体，看似是宗教机构，但实际上还是一个巨大的世界性公司，下设机构非常复杂，各类人员派系盘根错节。

席勒其实也不太知道自己具体属于什么部门，因为傲慢没问，也没有设定，估计是他也没想到教会竟然这么复杂。

不过从他干很多事儿却不需要检定能够侧面推测出，他也不是那种在教堂里念经的神父。

之后席勒开始着重找有关于教会的书籍，终于在一本现代百科全书上找到了自己身份和所属部门的有利证据。

这本书上写了宗教人士穿着的标准，一般的信徒没有什么要求，去教堂穿的得体就可以，地区性教堂里的神父是一身黑袍，就是非常常见的那种天主教神父打扮，其他更高级的神职人员也都是天主教那套。

有几个比较特殊的部门的穿着是不一样的，取代了司法机构职能的审判庭，穿着黑袍，但黑袍上带有蓝色的纹样，袖子上有天平的图案。

取代了执法机构职能的裁判所同样穿着黑袍，但黑袍上有金色的花纹，袖子上有利剑的图案。

席勒看了一眼自己袖子上的长剑图案，默默无语，所以弄了半天，自己还是个特工。

怪不得当初赫夫一看见自己就觉得自己是来灭口的，这裁判所干的就是灭口的工作，自己这个安魂者的本职工作可能还真是物理安魂。

书上说，裁判所是世界性的特工组织，非要说的话就是类似于神盾局，在世界范围内解决各类怪异事件带来的影响。

席勒当然知道这是委婉的说法，裁判所基本就相当于维护教会统治的暴力执法机构，打地鼠的那把锤子，谁不听话就敲谁。

当然，书上也说裁判所曾经不止一次卷入过暗杀丑闻，不过因其职能的重要性，多半都是高高举起，轻轻放下，几乎从未被真正的追责过。

席勒接着往下看，看到了几张教皇出行的图片，教皇倒是没什么特别的，就是个头发、胡子都已经白了的老头，看着精神倒是还不错。

不过图片下方注释，“教皇与他的亲卫队出行”，席勒看了看，发现自己身上的这身衣服和亲卫队的制服非常像，好家伙，自己还是个锦衣卫。

那么问题来了，亲卫队的成员不待在圣城，跑到这么偏僻的一个小村庄来干嘛？

席勒推测有两种可能，要么就是自己是来执行某个比较重要的灭口任务的，要么就是自己是那个被灭口的人，跑路逃到这里来的。

席勒觉得后者的可能性更高，因为这地方实在没有什么看起来需要亲卫队出手才能成功灭口的人，哪怕老西尔特克都不够格。