在卫洵又放走又一条鱼精后, 汪玉树终于绷不住了,可怜巴巴谴责他这种行为实在是违反钓鱼秩序,减少钓鱼乐趣——就要原汁原味钓野鱼才能有收获的喜悦, 像这鱼精被钓了还被放回去, 四舍五入这不是白嫖新青城山神吗!要知道卫洵可是每次都握着鱼身把鱼扔回去的,这鱼精真不知羞耻, 还这么跟他们翠导亲密接触, 要是安队知道可不得疯了?安队来了全杀了!
卫洵听后也不由得甩了甩手,汪玉树说的确实有理,虽然卫洵觉得鱼精没多少智商,对他是天然的亲昵敬慕,倒也没太多心机。只不过鱼精又不长毛, 鳞片光溜溜的没什么手感, 卫洵对和鱼精亲近没太多兴趣, 而且这鱼精也不能拿去给鹿书橙做菜, 没什么大用, 再上鱼精确实就不礼貌了。
于是再把鱼精钓出来后卫洵以山神的名义威严教育了它一番, 并要求它带话给全湖鱼精不许再凑近,也不能驱赶鱼群——当然了,也不能暗搓搓把普通鱼往山神大人的鱼钩上面挂,反正自己去湖底玩吧,别来打扰。
在依依不舍把十颗圆润有光,指肚大的湖珠送给山神大人后,金鲤鱼精听话回到湖中,将山神的命令颁布下去,卫洵和汪玉树总算能享受一下安静正常的钓鱼时光。雨势不小,在湖面上荡起一圈圈的涟漪, 哪怕旅客身强体壮,这蕴含着一丝丝山中污染阴冷雨水淋久了也觉得凉,正好鱼精送的湖珠蕴含些妖力,有防风避雨的功效,还能吸收些污染。
卫洵和汪玉树一人带了一颗,剩下的珠子托速度最快的万向春送给其他队员,等万向春一个来回再回到湖边,他们俩各有收获,鱼篓里都有了半篓子新鲜鲤鱼和鲫鱼。
然而却没能像卫洵想的那样钓到金蟾,能供万向春偷钱纾解精神污染的。
“刘海戏金蟾,步步钓金钱,你用金钱做鱼饵垂钓,成功的概率会更高些。”
一直在湖畔树荫下观察记录的百晓生建议道。能钓到金蟾的‘钱’自然不简单,但卫洵坐拥赵公山福地,铜钱、银元、金钱那是应有尽有。卫洵让汪玉树再给他复制出来几杆鱼竿,不同鱼竿的鱼线分别绑住赵公山福地出产的铜钱、银元和金子,抛入水中垂钓,很快就有了重磅收获。
“叮当,叮当!”
金钱撞击的声音响起,一只比安雪锋巴掌还大的金蟾被卫洵一杆钓了起来。它背部是耀眼的金黄色,眼睛像两颗金珠,肚皮和爪底银白,叫声和寻常□□青蛙不同,是金钱撞击的声音,听着就很喜庆,抓在手里也沉甸甸的,像是抓了这么大一团金子。挣扎起来更是十分有劲,然而一旦卫洵把它放到个空鱼篓里后它就不再挣扎了,很内向的直接窝在鱼篓最里面。
“嘿,这叫财不外露。”
汪玉树兴致勃勃逗弄了一会笑道:“这么肥的金蟾肯定好吃,橙姐见了那得乐开花。”
金蟾没有什么灵性,也不算成精,它们都是原本月城湖本地的蟾蜍,受刘海遗留的财气变种而生。然而财气对天生地长的动物起不到点化智慧的作用,赵公山福地里那么多摇钱树也没见一个成精的。因财气变种而生的金蟾不过是肉质更紧致肥美,没有任何杂质,也没有什么内脏,全身都是财气化作的鲜肉,它咬钩也是被赵公山财气吸引而已,吃了以后能让人在一段时间内财运变好,心情也会变好。
“都用金子钓吧。”
其他几杆也陆续有了动静,卫洵提起来看,就见银元和铜钱钓到的金蟾个头都比金子钓上来的要小很多,银元钓上来的金蟾只有卫洵拳头大,铜钱钓上来金蟾个头更小,也就比瓶盖大一圈,颜色也不如之前那只金黄灿烂,拳头大的金蟾偏向白金色,瓶盖大的金蟾则是不纯的暗金色。
不过这起码也是纯粹财气点化而成的,像汪玉树在旁边自娱自乐,借卫洵这边财气打窝,自己用一块钱钢镚钓上来只小金蟾,那就是彻底的癞蛤蟆样,就额头有点金黄。这是就是本地□□,肉不能吃的。他把□□放回了湖里,抬眼就看到卫洵也把小个的金蟾放回到了湖中,只留下了最大个的,就建议道。
“还是一起钓更好。”
就在这时,一直沉默寡言的万向春却开口道:“金银铜钱上蕴含的财神力量分层,本质上并不相同。它们在一起才能代表人世间各个层次的财气,用它们钓来的金蟾其实也代表了不同的财运。”
“有小家之财,有中家之财,有大家之财,才算真正完整的财神。翠导本身就资产颇丰,要想更好掌握财神权柄,体会财神权柄,反倒应当更注重铜钱、银元代表的财运,才不至于道心难以圆满。”
虽然都说这世界上的财富掌握在极少数人的手中,金子代表了绝大多数的财力。但财神从来更看中的是烟火人家,是每到逢年过节家家户户拜财神而来的期盼与信仰,是最庞大的那部分人群,正如赵公山福地中,青铜摇钱树最多,是一切的根基。翠导是一向都很有钱,但越是这样,越要更深体会青铜与银元中蕴含的财力,才能感悟到财神力量的真谛。
“受教了。”
听了万向春的指点,卫洵诚恳到。近来他收获的太多,时间却又紧迫,很少再像之前那样能彻底钻研、发掘某个称号,神话方面更不算专业。虽然他当过北欧火神、巴比伦深渊之神,但北欧神话和巴比伦神话都被卫洵剿灭了,西方神话本质上也和他们东方神话不同。
如果一开始走了弯路,后面再改很难,也没有那么多试错的空间。加个好旅队的效果这就体现出来了,队友们各个资深,都对力量有自己独到的见解,且不藏私,这让人能节省很多时间,少走很多弯路。
听了万向春的话,卫洵再垂钓时就还是用铜钱、银元、金子三种鱼饵,垂钓金蟾的时候也更仔细体会。这么一仔细感悟,又钓了几轮后,卫洵恍然发现铜钱、银元钓金蟾的速度正在越来越慢,有时金蟾还没上钩,鱼饵却消失不见了,哪怕他尽可能的调动财力,都难以改变这种局面。时常是他专注注意的时候,铜钱银元的鱼饵还在,一旦金子这边上钩,他稍一转移注意力,再回神,这两处鱼饵就又消失不见了。
“群山出事对现实潜移默化的影响还是挺大的。”
汪玉树钓鱼钓爽了已经,带来的几个鱼篓统统装满了活蹦乱跳的大鱼,现在正兴致勃勃看卫洵钓金蟾,见状不由得感慨道:“先是巴比伦毁灭,污染源被毁,现实连续几天日月星隐没,再到现在群山出事,各处地震,人心惶惶。”
“人气不旺盛,财运不通达。一旦出事,小门小户抗风险能力是最差的,财运也流失的最多。”
大灾之年,能好好活着,吃饱喝足就已经是最高奢望了,谁还有心思去求财?卫洵用代表百姓之财的铜钱和代表富裕之家财富的银元作饵,垂钓自然,鱼饵消失,是财力在融入世界,反哺世界。让财神的信徒们能更多一些好运,能在接下来的灾难中幸存。