历朝历代都摆脱不了一个既定的事实——打仗的时候需要武人，治国的时候需要文人。

文人呢，往往看不起武人，觉得他们粗鄙，不讲规矩。武人呢，又不甘心，若不是我们抛头颅洒热血，何来江山统一？天下大乱的时候，你们这些光会打嘴仗的家伙在哪里？现在好了，踩着我们祖先、同族的尸骨，好容易得到了太平，就想将我们抛到一边？哪有这样的道理？

大夏三代帝王皆是马背上的皇帝，素来重视功臣，没有过分抬举文臣，更不像前朝那样，武将被挤兑到犄角旮旯去了。若非如此，皇长子妃也不至于从跟随圣人打天下的武将之家里头挑。为不寒功臣之心，连沈曼父母早丧，家中男丁就存了一个侄儿也忍了。

圣人虽对功臣十分重视，没有半丝薄待的意思，也架不住文臣的地位节节拔高，武将们心里自然有点意见，那些家中子弟不成器，没办法做高官，却将责任归咎于文人针对的武将就更不平了。与韩王数落的将领，脾性都粗糙些，大碗喝酒大块吃肉，义字倒要排在忠字后头，少不了几分居功自傲，对女人更是轻视非常。见邱家祖上也算有功，因为“区区一件小事”触怒圣人，便被削得如此之惨，本就有点说不出的滋味。又不知听谁说，曾宪要被轻判，说不定只是交些罚金便可了事，登时炸开了锅。

这些人虽没什么文采，甚至胸无点墨，却有幕僚代为捉刀。次日，一封奏疏就传遍了整个朝堂。

奏折大意如下：

听闻最近某某勋贵之子打死了一个庶民，朝臣都说要从轻发落，我却有几点质疑。

那位勋贵的出身虽然显赫，这个庶民的家世也不差。往上推五代，这个勋贵的祖宗还在为前朝效力，家人也分散投靠各方诸侯；庶民的祖先就已经跟着太祖，鞍前马后打天下了。

哪怕不算那么早的事情，单算父祖，某勋贵之家也没见出什么名臣良将，甚至连能吏都无。倒是庶民的父祖，都是统兵一方的将军，虽然他们糊涂，触犯了国家法律，却也得到了应有的惩罚。看在他几代祖先都是忠诚于陛下，而非左右逢源的臣子身上，也不能真将他当做白丁对待。何况他这么一死，他的几个孩子都年幼，若是因家中失去了顶梁柱而夭折，导致这一家忠臣绝后，天理不容啊陛下！

这封奏疏一出，便引起了轩然大波。

韩王没闹明白事情的严重性，有些赞同地点头；鲁王脸色铁青，魏王淡定自若，赵王心中窃喜，圣人……强压怒火，瞧几个儿子的眼神，很不对劲。

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