深空中，那些“眼睛”恍惚中总是微瞑着，似乎小憩，似乎冥想，又似乎从容观照这个世界。

哪怕是在梦中，注视那些“眼睛”久了，罗南精神层面也有些动荡。

隐隐中，他感觉到，自家灵魂力量本身真的被那些“眼睛”吸附过去，作用滋润培育的养份。也许到了一定阶段，它们就有可能睁开、活化，变成某些神明、神孽隔空投射过来的视线，根据其特有的规则框架，倒溯而回，与千亿光年外的本体相连接。

罗南难免心惊，却也由此得到验证：

他从“梦神孽”处得到的“历史录像”、以“礼祭古字”描述的片段文本中，对诸天神明、六天神孽某些特质的捕捉和描绘，还是有点儿谱的。考虑到罗南并没有在这上面着墨太多，那基本可以证明，是他所描绘的“孽劫世”以来含光星系与地球本地时空交互关系的整体框架，确实与现实宇宙的历史发展、与底层规则法度的演化遥相对应。

大方向是正确的、整体框架能够相对稳定运转，相应的条带和齿轮，哪怕有些错谬，也是在可以允许的误差范围内。

所以，他刚才的分析和判断，并没有太大的差池？

梁庐的“愚行”，确实如他所想？

可为什么啊？

罗南的思绪太过复杂，以至于挤占了“清醒梦”的资源，再加上“深空眼睛”制造的波荡，终于是维持不住，自然退出。

睁开眼睛，罗南看到的却还是一片幽暗。

礼祭古字符号错落，自成组别，具现在空气中，相当一部分残缺不全，只有湛和之主、冥寂之主等寥寥几组相对齐整。但无论是哪个，它们都在大幅吸聚周边的光线、能量，哪怕现在仍是白日，透窗而入的光线也被瓜分殆尽。

这些符号并非是以正常“文本”的排序分布，而是恍若虚空星辰，环绕一个无形天穹，高下起落，悬浮排列。而且悬浮间，每组字符都自然盘转，有时一个转动，抽象符号就突然模糊，仿佛幻化为一个具体的形象，虚悬“天穹”之上，可惜总体上模糊扭曲，难以看清细节。

它们整体上是动态的，仿佛自有日升月落的一定之规，彼此之间的距离忽远忽近，有时直接碰撞在一起，使得虚无“天穹”大幅扭曲，空气亦为之震荡，以至于卧室里的窗帘飞拂飘动、笔记本上活页哗哗作响。到后来，便是床榻、书桌这些大物件，也是喀喀颤动。

这是……“礼祭古字”的灵应外显！

罗南可没有使出“真文字术”，这是他这几日琢磨拼接的“礼祭古字”文本，承载了过多大能的力量烙印，又与他精神层面互通，通过形神框架自然流泄形成的灵压，也是精神层面干涉物质世界的初步。