何为仙?何为人?
这个概念相当简单,但又相当不简单。
尤其是对于佛门而言,哪怕知道答案,也不能说。
毕竟仙也好,佛也罢,和凡人本质就是不同的种族。
哪怕凡人修仙向佛,可以从凡人挤身为仙佛,但在成为仙佛的那一瞬间,凡人就不再是凡人。
不管是玄门仙道所为的斩三尸,灭人欲。
还是佛门的缘起性空,慧剑斩情丝。
其根本就是断凡尘。
一断凡尘,不入红尘。
这可不仅仅是实力的变化,更是本质的变化。
人教的玄都大法师,阐教的广成子等等,哪一个不是人族出身。
但在封神量劫的时候,他们对人族有过任何心慈手软吗?
因为在成仙的时候,他们已经不是人了。
事实上,除了极少数,像是杨戬,杨婵这样拥有特殊血脉的仙人以外,其他的仙佛神怪对于人族的态度,都是高高在上的。
区别就在于本身把这种高高在化为怎样的态度的。
保护也好,毁灭也罢;无视也好,戏弄也罢。
凡人在他们眼中,都是下等存在。
甚至连和李淳风站一条线的哪吒,他眼里的凡人也不过如此。
玄门因为受到元始天尊的高傲影响,所以这种态度是摆着来的。
李淳风接手前的道教,之所以江河日下,除了佛门的挤兑以外,还有个更重要的原因,就是这种来自仙人的高傲。
吾等仙人之事,修仙之法,尔等凡人爱练不练,不练就滚的态度,和凡人从三皇五帝开始就推行的“天行健君子自强不息”本来就是冲突的。
李淳风接手道教后,把道教从仙的位置拉下来,重新放回人的位置,这才有了道教重新在大唐中兴的局面。
而佛门这边,当初他们就利用玄门高傲的缺点,一通“人人皆有佛性”“信佛者终达觉者”的套路砸下来。
用的时候当然好用。
但当李淳风反问的时候,三位菩萨就尴尬了。
按以前的套路说吧,李淳风反手一个既然人人皆有佛性,为何不可用妖文符箓?这怎么接?
要不按以前的套路说吧,那都不用李淳风开口,他们自己就解释不清楚。