板角青牛在金兜山的嘀咕，当然不可能传到李淳风耳中。

但在乌鸡城前。

观音菩萨的厉喝，却已经在李淳风耳边炸响。

“李淳风，你竟敢如此？”

观音菩萨算计无数，步步失措，连以为最为保险的人质计划，到现在看来，也成了笑话。

李淳风在宝林寺使用交换道则时，调用大量大唐国运以作掩饰，在场的两位菩萨都没有看出任何端倪。

毕竟人间气运对于金仙境以上的仙佛神灵，就是剧毒一般的东西。

只有经过名为信仰的过滤，将人间气运化为大教气运，方能作为仙佛神灵修行之用。

因此在有大量大唐国运笼罩李淳风时，观音菩萨和文殊菩萨都没有细看，只当李淳风是用自身寿元和大唐国运净化了宝林寺的僧人。

观音菩萨万万没想到，李淳风当时用的是交换，而非净化。

两者虽然外在表现一样，虽然都消耗李淳风的寿元以及大唐国运，但其本质不同，结果也不同。

最简单一点，净化是以十倍的消耗去拯救，而交换是对等消耗。

李淳风要是以净化的方式拯救三十万乌鸡国众，那么他要消耗三百万等量大唐国运，以及自身最少三百万寿元。

这还不一定足够。

且不说李淳风有大量人参果补充寿元，就算不考虑寿元一事，大唐国运的消耗就是李淳风不可能选择净化的根本原因。

因此佛门上下都不认李淳风会净化乌鸡国众魂魄之中的恶意与业力。

但交换就不一样了。

李淳风要消耗的寿元只有三十万，国运也只有三十万。

甚至会更少。

因为在交换的过程中，乌鸡国众随着自身的清净“洁净”他们自身就会对周围的恶意和业力进行净化。

再加上乌鸡国已经是名义上大唐的领土，乌鸡国众一旦清醒，就会成为大唐子民。

他们自己就会提供足够的气运给李淳风使用。

事实上，李淳风最后消耗掉的也就是两枚人参果提供的寿元，以及不到十万人数等量的大唐国运。

大唐人口早就超过四万万，十万人数等量的国运起伏，也就只是一个小水花罢了。

佛门千算万算，本以为万无一失之算，却倒在最后一步上。