“你在说什么？难道你的意思是，圣明教更‘纯碎’吗？比如某种以杀人为乐的血腥信念？”我想起里克曾经的身份。毕竟他曾是研究宗教发展史的学者，或许知道某些不为人知的历史细节，但不管如何，也不能解释圣明邪教的罪行合理性！

“并不是杀人为乐。每位死去的人，包括殉道者，灵魂终将进入纯粹的圣境。再过数百年后，或许还将重临人间。”里克说：“一生一世的时间，根本没有意义。以管理短暂人生中的大众法律伦理……也同样没有意义。”

这套邪说，我并不陌生，毕竟从其他渠道听说过。

不过，如果所谓“圣境”真的美好，为何进入那里的灵魂还要回来？

但是，我并不想跟里克讨论圣明邪教的诡异信念。我想知道的是，这个人为何执着于为邪教辩护？难道他真已转型为一个狂热的邪教徒吗？

“里克先生。”我整理过思路后，看向对面的人：“您是国家神学院的教授，相信也曾是一位圣主教徒，对吗？圣主教的崛起，不就是反对圣神教勾结世俗权力剥削民众的过程吗？这样的圣主教，不也是一个‘纯粹’的教派吗？”

“不。圣神教也好，圣主教也好，都有很多细分教派。”里克说：“若论‘纯粹’，或许前者的圣徒派，后者的圣音派，信念上甚至与圣明教有共通之处。某种意义上讲，圣明教就是一个坚持上古信念初心的纯粹教派之一，只是更敢于行动来证明信仰罢了。你可知道，在新历6世纪中后期，圣明教一度被认为是圣主教的圣战派别？”

咦……我想起下午在东宫二楼档案区找到的资料。确实，当时帝国总督府下达镇压宗教异端条令时，是将圣主教和圣明教一同对待的，甚至对后者可能还更加残酷。

但是，要说这是同源宗教，那简直岂有此理……

“你是说圣明教曾是圣主教的某个极端派别？”我感到很好笑，却又有点怒气，便嘲讽他：“所以说，你仍是一位圣主教徒吗？”

“广义上讲确实如此。所以，就算说我是圣主教徒也没什么错，我始终如一地坚持着至高信仰。”他竟然毫不在乎地回应：“从历史上来看，圣明教的先知珀赫曾经就是位“主流”圣启派圣主教徒。不管其他所谓主流教派如何与圣明教割席、污蔑、毁谤……圣明教徒从不讳言曾经的错误信仰。实际上，一些教友还曾是圣神教徒。”

“荒谬……”我一时不知如何回应，只觉得某些价值观受到一波接着一波的冲击。

确实，圣主教也有一些其他派别。但听说如今九成以上都是圣启派，也就是宁诺共和国的主流宗教，相当于国教地位。“伊珂”本人就是在教会资助机构温芝之家长大。

记忆中，温柔的嘉妮老师，慈祥的海伦校长，还有好多给过“伊珂”热情帮助的好心人，都是虔诚的圣启派圣主教徒。这也是“我”对圣主教的全部认知：贡献，宽容和理解……如嘉妮老师一生中坚持所说所做那样。

然后……眼前这个邪教徒，竟说圣明教相当于圣主教的某个少数派分支？他其实就是广义上的圣主教徒？！

那些凶残作案的邪教徒，和许多善良的人们，信仰往上追溯竟是一回事？

胡说八道！

“不对。你在偷换概念。”我压住火气，盯着他说：“几百年前的帝国统治者把非圣神教的其他教派都视为异端，并不意味着所有的异端就都是一家人。就算圣明教的先知曾是圣主教徒，也不代表圣明教就是圣主教的历史分支。更何况，圣主教有公开承认过圣明教吗？”

最后一句是我猜着问的。但我想，不管事实如何，圣主教都不可能承认如此胡作非为的邪教与其相关。

不对，我怎么会想到“不管事实如何”这个假设？难道还以为有某种“万一”的可能性吗？不要被这个邪教徒的荒谬言论影响！

“呵，没关系……圣明教将近千年的历史，无需谁来承认，也无谓依附那派势力。”里克笑了笑，说：“我只是说出一个历史事实而已，并不是想借此来证明什么。当然，从学术角度来看，这个事实很具争议，甚至属于敏感领域……但今天我们在这里见面，不是专门来辩论这个话题的吧？”

没错，我也没空跟他争论圣明教的性质，这些事交由国家检察院和法院去定性就好。

“那么，里克先生。”我直接问他：“你约见我的原因是什么？”

“既然你愿意赴约，是不是心中已有答案？”里克看着我说。

“什么答案？不明白你的意思。”我下意识躲闪着眼神，却瞥到被我挪至另一边的水杯。

“比如……”里克的声音传了过来：“死灵？”

“你……？”我心脏好像突然猛跳一下。当我再次看向他时，却见到他那不知何时变得严肃的表情。

……