“但经过思考，我觉得你在意的并非我对这件事的看法，你似乎在询问我关于信仰的看法，对于两位教宗所代表的不同理念的看法，你想要知道我支持的是哪一种。这不是第一次了，我无法明白你为什么会如此在意我的信仰，我不知道你是否对于疼痛有着特殊的爱好，但你向我询问这件事的动机看起来就像是某位渴求疼痛的受虐者正在期待着鞭子。

或许你其实是位鞭撘派的人，莫鲁神父，只不过你还未发觉自己的本性罢了。

我不打算激怒你，所以我不会提及宗教与政治在杀人数量上的差别，那没有任何意义，因为那是在人类宗教诞生之初就不断循环往复的事。我没有特指你的信仰，全世界的宗教都一样，血液与灵魂是献予神明最好的祭品，无论是信徒的还是异教徒的都行。当然，你会说那是过去最极端的例子，现在是文明社会，人类不会再对同类进行如此残忍的事，相比之下，争抢资源导致的战争中的牺牲者反而是大多数。

但战争终有一天会停止，分歧不会。

以信仰的名义发生的血祭在某些地方还在发生，战乱产生无知，无知鼓励愚昧，越是愚昧的地方信仰越是坚定。我知道你会如何反驳，你相信信仰是向善的力量，但事实证明，人类会对不同已见者大打出手——我昨天还在街头见到两位热爱同一位明星的粉丝相互拉扯头发呢，那么如同思想上的溃疡的宗教分歧呢？当信仰不同者拿起武器之后会发生什么，你我有目共睹。

我不会提及那些从牧童、修女、歇斯底里患者、肥胖的家庭主妇口中说出的滑稽神迹，更不会提及圣伯尔纳德卢尔德的浴池糟糕的卫生情况——我相信你是知道这件事的，毕竟那堆黏人液体无法治愈疾病，反而是各类细菌的发源地，那里的抗生素可是畅销药品。

我更倾向于用科学的方式向你解释神迹，在没有超自然的力量干涉下，某些自然现象被无知的农村姑娘认作奇迹也实属正常，而且这种情况还发生了两次。人类的大脑很神奇，当许多人说某件事是真的之后，这件事就变成了真的，正如1917年在法蒂玛发生的事一样。

一场集体性癔症，一场只发生在法蒂玛的愚蠢狂欢。

我只能再次重申一次，我没有信仰，没有你想要的那种。

我承认，没有信仰是一件非常痛苦的事，可我认为，相信一本经过无数人编写、翻译和扭曲的圣书，践行那本书上的道德准则就未免有些太过可怕了。你会说，那是寓言，不能按照表面上的意思来理解，那么情况将会非常有趣。

到底是按照字面意义理解还是按照象征意义理解，用哪种方式理解才是神原本的意思呢？这个问题值得发动一场战争。不要惊讶，我相信你也学习过历史，你知道还有发动战争还有更荒唐的理由。