第814章 关于圣人之上诸事宜(上)

欧阳守道忽然拍桌子道:“老夫明白了,所谓解仙元的‘解’字,便是去除掉仙元之中的五行元力,剥离出其中的阴阳本源,再引阴阳本源入体,是否?”

关忘文没想到欧阳守道一下子就说出了其中关键,惊讶道:“欧阳先生好悟性!”

欧阳守道不好意思道:“这和我的悟性无关,其实在祖师爷留下的遗训之中也有提到一些。”

“不过祖师爷当时去世的时候,只有他的弟子,也就是我岳麓书院的二代祖师在侧,祖师爷说得又含糊不清,这其中的记录也是极其隐晦,加上这么多年过去,中间又有历代先人将自己的领悟添加其中,所以老夫当初看到的时候也是一头雾水。”

他带着感慨看向了关忘文:“没想到忘文你这几句话,却让老夫心念通达,总算是将祖师爷留下的一些含糊话语给想通了。”

“原来如此。”

欧阳守道这么一说,关忘文倒也不意外了。

岳麓书院的祖师爷本来句是夫子二个神魂之一转世,留下一些东西倒也是正常的。

他看向了余秋风:“老头子,咱们的屈圣就没有留下什么话来么?”

余秋风头摇得和拨浪鼓似的:“没有,屈圣这一生都在和东海龙宫以及海妖打交道,唯一的谶语也是寸心这丫头有关系,其他的真的就没什么了。”

看来还是两个神魂不同性格秉性导致的。

转生成岳麓书院祖师,后又和李休语同体的那一部分,行事风格果断,甚至有些特立独行,更多追求新的突破,否则的话,他也不会选择皇室成员作为二次转生的对象。

要用蓝星的现代词汇说,夫子这个神魂便是鹰派。

而转生成了屈圣,后又在年不休身上复生的那一位,则是行事稳妥,循规蹈矩,一切以维持现状稳定为主,这个就算是鸽派了。

两个神魂不同的性格也导致了岳麓书院和萃华池书院完全不同的风格,留下的也自然是不同的话语。

关忘文想到此,不由暗道:等时间差不多了,是时候去趟莫如山了。

自从上次差点被夫子给囚禁在莫如山后,关忘文自此连莫如山方圆百里之内都没有再踏足过。

不过到了如今,他倒是有勇气去面对夫子那个变态了。

关忘文轻出了口气,接着说道:“没错,解仙元应该就是这个意思。”