既有区别,又有共通之处,所以关忘文不仅仅要消化,还得转化。
这花的时间成本就相当大了,几乎前一百五十年时间,他只是在做一个学生,一点进展都没有。
这个连孟章都看不下去了,让关忘文差不多就得了。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行么。
可关忘文却坚持认为磨刀不误打柴工,理论知识学扎实了,后续才不会走太多的弯路。
到最后,孟章也懒得管他了,随他去了。
而第二样东西,正是这个一方小世界。
之前他在将这些生灵收到小世界中的时候,孟章就说过,会对他的修行起到意想不到的效果。
刚开始的时候,关忘文完全没当回事。
可到后一百五十年的时候,他才明白了孟章话中的深意。
大罗仙人入后期之后,方能在体内形成小世界的雏形。
这小世界被很直白地称呼为内界。
而想要从大罗仙人破境到混元大仙,这内界之中必须能够诞生生灵!
而关忘文的理解则是,有内界方为破道,以自身模拟鸿蒙大道成界,而想要窥得大道本源所在,却是要以这鸿蒙大道催生出生灵方可。
生灵乃是万物之精华,是对鸿蒙大道体悟到了一定程度之后,才能催生出来的东西。
而关忘文却有着得天独厚的条件。
那就是这已经拥有了生灵的小世界!
这相当于其他大罗仙人还摸索着内界规律的时候,而关忘文已经在一个相对成熟的内界之中学习观摩。
更重要的是,这个小世界,从某种程度上来说,也能算是他关忘文的内界!
牛顿说他是站在了巨人的肩膀上,而关某人现在却是站在了巨人的脑门上。
有这两样逆天的助力在,在后面的一百五十年的时间里,关忘文的进展让孟章连呼了不知道几千次的“好家伙!”
关忘文看了眼弥漫在峰下的云海,叹了口气道:
“望还乡...却难还乡啊......”
说着,他便再次在那个已经盘膝坐了三百年的石台上坐下,缓缓闭上了眼睛。
他口中的“乡”,却不知道是哪个家乡了......