“或许是某位新罗的高人带走了吧，贫僧也记不太清了。”

林貌：…………

喔，新罗人呀，那就难怪了。

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咳咳，这里捏他了一下六祖的典故——六祖涅槃之后，法身被弟子供养；而新罗人意图盗取法师遗体，所以收买人用利刃切割头颅，结果因为早有铁皮护持，所以没有成功。

不过嘛，六祖毕竟是真·成佛了，还特意在涅槃前叮嘱弟子不要为难这群盗贼，真是慈悲为怀……

第47章 棒喝

对于林貌来说， 这盗取袈裟的人选还真是不出所料，一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚，难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法， 却察觉到了林先生对袈裟的态度；要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗， 就实在有损京兆尹的颜面了。

因此， 趁林貌不察，太子李承乾悄悄退了一步，将腰间的玉佩交予表兄长孙冲， 命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫，从速将嫌犯缉拿归案，省得再闹出什么笑话。

眼见下车的贵人们不再言语， 衣着褴褛的和尚便理一理缁衣，盘膝趺坐于地， 继续念诵他的经文， 由“如是知，如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”，语气不徐不疾，平和轻缓，偏偏在此熙熙攘攘的大街之上， 却仍旧清晰可辨，略无含混。

林貌侧耳细听， 心中却不由微动——这法师并未解经、讲经，只是照本宣科，诵念经文；如此枯燥无味， 本该过耳便忘。但偏偏稍一回想， 自开口以来读诵的所有内容， 乃至于语气起伏、神态变化， 竟都宛然在心，连最细微的痕迹都能记得一清二楚。

他当然没有这样的本事，所以便是六祖大师潜移默化的法力了么？