以太史公及班氏兄妹的立场，必定已经是竭尽一切笔力为汉使者掩饰；如果连这几位都不能不在春秋笔法中承认汉使的“横暴”，那当年外邦诸国在汉使手中的种种遭遇，就不难想象了。

当然，这种横暴也是有点好处的。至少孝武皇帝从来不缺宣战的借口……“南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭”，是吧？

不过，如果要效法先汉的成例的话，那成都、陇西一带常年与吐蕃交战，倒的确多的是与蛮夷血海深仇不共戴天的遗孤。如果能奉命出使在敌国搅风搅雨，顺带着以一条性命为家里博个封侯，那踊跃参与者恐怕不知凡几。

林貌嘴角微微抽了一抽，不再说话。

长孙无忌倒也并不指望着林貌会公然表示赞成——这玩意儿毕竟有点挑战大手子的想象力了；但没有关系，不说话就是默许，默许就是支持，他大可以就着这默许的支持做文章。

不过，纯粹是为了表示对至尊近臣的尊重，他礼貌的多问了一句：

“先生还有其他见解么？”

林貌张嘴又合上，再次张嘴又再次合上，好像一条缺水的鱼：“……就没有——文雅一点的方式么？”

“文雅的方式？”长孙相公正为自己斟了一杯热茶润喉，听到这纯粹的外行言论，不觉展颜微笑：“三人行，必有吾师焉；朝中大员都是经术名家，好学而不倦。只要有贴切的题目，当然都愿意议论一二。”

国家以经术治天下，儒学经典是大臣们立身的根本。学派观点的冲突，不仅仅关乎学术伦理，更关系到政治上的生死存亡；正因如此，朝廷其实多的是“文雅的法子”转移朝臣的注意。

但也正如长孙相公所言，抛出来转移注意力的题目，总得“适当”才好；这个题目不能过于劲爆，诸如“玄武门之变是否符合《孝经》要义”之流，一口气便可以炸掉半个朝廷的龙之逆鳞；但也不能过于无聊，无聊到大家都不愿意敷衍——这其中的诀窍把握，可是相当之微妙高深，难以揣测的。即使老成持重如长孙相公，也未必有这十足的把握。