“凡事都逃不过熟能生巧的定律啊。”

想明白了之后，长孙决定这段时间修炼地点就定在岩浆中。

“正好这段时间自己一直都在忙万源和学院合作的事，自己的修炼也落下了许多。并且自从炼化了火佛心莲后，还没有认真的体会它所带来的变化。”

就这样，长孙再次回到单调却纯粹的修炼中来。

接下来的日子，长孙除了吃饭睡觉，其余的时间都在岩洞中度过。

如今的生活又有点像是在冥海修行，长孙一遍一遍的潜入岩浆内，真气耗竭便上岩壁入定冥想，恢复好了就再潜入岩浆。

慢慢的长孙从能潜入岩浆十米范围扩大到十五米，十八米，二十米……

同时长孙在这过程中，也发现了自己无法长时间在岩浆中的原因。

这其实就是一个消耗和吸收无法达到平衡的问题。

如果将灵气比喻成氧气，岩浆就像是水。由于火佛心莲的缘故，此时长孙在岩浆中就像是有了一对“鱼鳃”。

但现在的问题是，这对“鱼鳃”给长孙吸收的“氧气”并不够，这也就导致了长孙在“水下”不能长久。

从发现这点后，长孙便将修炼的重点转移到如何高效的利用火佛心莲。

最后，长孙想到一个办法，那便是运转火佛心莲显化出真气铠甲，这样将大大提升火佛心莲吸收灵气的效率。

术者境被武者们称为最变幻莫测的境界，有些武者究其一生都无法堪破它的奥秘，有些武者则可凭借着术者境的诸多变化创造奇迹，完成越级挑战。

术者境的武者最明显的特征便是真气外放，例如真气铠甲。因此人们便以真气铠甲为衡量标准，将术者境分为五级，分别是入玄、登堂、低望、鱼跃、升龙。

正如此时的长孙，只是入玄级，他所释放出的真气铠甲，严格来说，并不能真正的称之为铠甲，而是更像是一件“发光的纱”。这便是入玄级的真气铠甲。

而到了登堂级，真气铠甲将真正的幻化成为“铠甲”，强者的真气铠甲甚至可以显现出其上的纹理，恍如一件真正的铠甲加身。

低望级时，境界高低不仅体现在真气铠甲的虚实上，还有其具备的种种神通。

鱼跃级和升龙级的真气铠甲已经不能称之为真气铠甲，而是“真灵现身”。这也是术者境武者存在的最大变化，是越级挑战的变数所在。

武者根据天赋、功法等等各方面的差异，将会幻化出不同的真灵，有的真灵可以是远古巨兽，有的真灵可以是天神下凡。

不同的真灵往往会赋予武者不同的神通，厉害的真灵将真正的显现出术者境的恐怖。

同时，这五级又被人们总结为“一易、一难、一苦、一险、一稳”。

其中得“一易”指的便是入玄级，乃是术者境中最容易的一级，长孙如今便在此级。

“一难”指的是登堂入室最难，说的便是这登堂级。

而登堂之后便是低望，这是术者境中最苦的一级，被人们形容为漫长的登阶，切不可向上望，因为望不到头只会令人心生绝望，所以称为“低望”。

“低望”之后便是“鱼跃”，这被人们称为最险的一级，纵身一跃，好似鱼跃龙门，可能成龙，也可能摔个粉身碎骨。

如果度过了“鱼跃”，接下来便是“升龙”，这便意味着晋升御者境已经十拿九稳了。

长孙想着这些，决定要利用这次机会，要一举从入玄级突破至登堂级。