第二千三百八十三章 天龙国觉醒者的布局(上)古巫道传承与社稷

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在远古蛮荒时期,人们最一开始是生活在洞穴等天然掩体之中,后面才学会利用石头、木材、兽骨和兽皮等材料建造庇护所,也就是最原始的帐篷。

为了获取猎物,也为了躲避蛮荒异种和各类野兽的侵袭,当时的人们并没有固定的聚落,基本上都是随着猎物的迁徙而迁徙,直到古巫道诞生,人们初步有了抗击蛮荒异种和野兽的力量以后,才渐渐地出现相对稳定的聚落。

在这一时期,虽然有城级的超大型聚落存在,但也只是昙花一现,很快就在历史中消逝。

这样的情况持续到圣兽降临,为当时的人们提供庇护,才渐渐有了规模较大,且较为稳定的聚落存在。

只是随着远古蛮荒时期的落幕,空岛坠落和大洪水等灾难,以及万族大战的爆发,人们一时间又回到了远古蛮荒时期的前中期,过着逐水草而居的生活。

再之后,人们才依照各自的环境,演化成以游牧为主的蛮夷势力,与农耕为主的正统势力,并一步一步地演化成现在这个局面。

在远古蛮荒时期,圣兽降临以前,其实就已经有图腾存在。只是当时的图腾,更像是一种记号,一种特殊的传承。

人们会将死去的亲人火化,然后将骨灰、浆果和兽血混合在一起作为颜料,在帐篷上留下各式各样的记号。

他们相信他们以亲人的骨灰,在帐篷上描绘各种记号,他们这些亲人的灵魂便会附着在帐篷上,跟着他们一同迁徙并给予他们庇护。

截运道师

后来,随着人们的迁徙益发频繁,有时甚至来不及撤收帐篷,便有了所谓的图腾柱出现。

图腾是最开始的阴间,是一个可以移动的阴间,是一个可以容纳祖先灵魂的地方,后来演变成一棵树或者一块石头。

在很早的时候,神话传说中没有地狱,只有阴间。阴间不是阴曹地府,而是一个部落的图腾,一个人为开辟出来可供祖先灵魂栖息的地方。

当时的人们相信,死去的人,灵魂都会进到图腾里,也就是后来的【社】里面去继续生活,类似于一个适合灵魂居住的洞天福地。

后辈子孙以香火来供奉祖先的灵魂,供养他们存在和成长强大,当子孙的族群或者部落遭受蛮荒异种和山精鬼怪袭击时,这些祖先的灵魂就会出来为子孙而战。

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