当时北狄两部共有二万余人前来助阵，他们咆哮着冲到城下。但是贼匪到达城下已经是第十八天了，而王师早一天就已经攻破了城。北狄看到这种情况，十分惊恐，无法进退自如地在城下踌躇不前。只听到战鼓声震动，一大队王师从习西门出现，原来是士师起桃的前锋部队；鼓声越来越大，另一大队王师从西门出现，原来是车正吉光率领的左军；鼓声震撼，又一大队王师从东门出现，原来是元士架木率领的右军。北狄没有战车，酋长们每人骑一匹马，而士兵们只能在地上奔跑，他们也没有阵法可依靠。看到了王师的整齐旗帜、鲜明的戈甲、深沉的鼓角声，以及勇敢强壮的将领和士兵，平日里大胆的北狄士兵们都吓得慌了神，脚下乱成一团，四处奔逃。王师从三个方向驱车进攻，践踏杀戮敌人。那些鞑靼狗只能抱头逃命，再也没有人敢回头看一眼。王师追上来，随手砍杀或者捉拿他们，随心所欲。但是王师是驾车出战，速度并不快，只杀了一两千北狄，抓住了三四千人，其余的北狄在逃出战场后就离开了。胤侯也没有命令士兵去追赶他们。北狄离开后，王师收拢军队，返回城中。后来，羲和和他的三百名不知悔改的酗酒者被生擒，连同一千多名不愿意顺从的鞑靼狗，一起被俘虏并押解到夏都，献给夏王。其他那些酗酒的人，酒醒了之后，就会喊爹喊娘的，求饶的，说这事不关自己的，说没办法的，都原谅他们的罪过并释放了他们，命令他们去务农。其他的北狄则磕头求饶，他们都被砍掉了右手，并受到了警告，不可再杀人。最终他们都被释放了。
东夷那边还不知道这边已经失败了，正在准备点齐士兵准备出发。胤侯的本国人来报告他消息后，他下令军队向东移动，并在五天后到达了兖方。东夷已经到来，胤侯下令让若木带领的后勤部队先前往，并埋伏在陶山。胤侯亲自率领四支军队在肥野驻扎，以便抵御四夷的进攻。四夷各自带着一万士兵，奋勇向前，持着凶器来犯。
九月二十七日，在肥野展开了一场激烈的战斗。从左边来的畎夷被由吉光和左师率领的军队攻打；从右边来的风夷被由棨木和右师率领的军队攻打；从中间来的干夷被由起桃前师率领的军队攻打；从中右边来的黄夷被由胤侯亲自督导的中车军队攻打。随着鼓声的震响，八支军队开始了激烈的战斗。四个夷族的盔甲不齐全，战车和武器也不够完备，王师的军队在战斗中杀死了很多夷族敌人。四夷虽然勇猛凶恶，却不肯退却，坚决进行顽强的抵抗。当天从早上辰时一直打到中午午时，战况激烈，但是一直没有决定胜负。战斗中杀声震天，黄色的烟雾弥漫在空中，黑色的云彩笼罩在地面。成千上万的士兵同时呐喊，四十里内的鸟儿都无处栖身。胤侯按住马缰，叹息道：“唉呀！这些四夷只是残忍的侵略者，擅长部署阵法而不擅长实际作战。我虽然善于部署阵法，但是这样的情况下，即使能够打败敌人，也无法挽救我民的疾苦。何况我们现在还没有取得胜利呢？”他正想下令停止战斗，但是战斗已经如此激烈，无法停止。突然间，一片乌云从西方飘来，有三条白龙在其中蜿蜒游动。它们愤怒地张着鳞片，大量冰雹从云中洒落。王师的士兵们全部躲在战车上下，还用草叶遮盖着，所以受伤的士兵不到十分之一。而四夷没有遮蔽，所以受伤的士兵大多数都受了伤。胤侯本来无法找到停止战斗的机会，但是这时突然下起了一阵雨雹，四夷士兵被打退了。这正是因为胤侯关心百姓的善心，以及他勇于承担责任的仁德言论，所以感动了上天，才使得这场雨雹降临。后来的余季岳称赞胤侯说：“一句话就能挽回天意，让荧惑星退避。宋君虽然只是区区小国之君，却还能做到这样。更何况那些仁爱之心关怀全世界的人呢？在戏弄胤侯的过程中，他提前领悟了这个道理。当时腥风肆虐，天空昏暗，黄沙弥漫，阳光晦暗。即使勇猛之人面对这样的情况，也不会去关心百姓。君王关心百姓，希望能使国家安定。我们这些有罪的人，却反而在助纣为虐。天帝听到这种情况，愤怒地让龙奋起鳞甲，保护善良的人们，驱赶那些兽类。唉，天人和人之间，怎么会容忍忽视那种惨痛的教训，而让荣华富贵乐享万国呢？”
四周的少数民族退后了两三里地，然后在那里扎起草木，搭起牛皮帐篷，各自团聚歇息。胤侯的大军并没有追赶四夷，只是围绕战车建立营地，等待雨雹停止。他下令让将士们吃饭休息，并仔细询问战阵上的伤亡情况。接下来，他与三个将领商议了明日的作战计划。右将若木出谋划策道：“我观察到东方的四个部族，都把畎夷视为行动的标尺。我们大军分散与他们作战，这就好像与野兽搏斗一样，损失实在很大。不如集合大军迅速前进，专门攻击畎夷，畎夷必定败北。畎夷一旦败北，那么其他三个部族自然就会撤退。接着我们乘胜追击，可以取得完全的胜利。”胤侯采纳了这个计策，于是当晚他们就在营地停留。
第二天早上，王师开始启程，围绕着战车布阵，鼓声嘹亮，直接向畎夷进攻。他们围住了敌人的帐篷。由于畎夷并没有做好防备，王师擒杀了他们大部分的士兵。其他三个夷族看到畎夷被击败后，也都急忙拔营逃窜，王师一路追击，直到陶山。胤侯登上战车的高台，向着其他三个夷族方向望去，敲响大鼓，挥舞大旗作为号令。若木看到这个旗号，就率领军队从陶山中出发，截断其他三个夷族的逃路。三夷感到非常惊慌，于是倒下旗子下车，丢下兵器排列在地，向胤侯磕头请罪。胤侯下令将三个夷族首领和畎夷族首领绑起来，而其他跟随者则全部赦免，让他们回到了东方。胤侯告诫他们：“你们回去后，要重新立一位国君，并向夏王进贡朝见。这样或许可以避免大规模的战争，现在我放你们回去，这是我王仁慈的表现。”众人跪地磕头谢恩，然后离去。
胤侯率领军队凯旋而归，四方的部落首领都跟随着他回到了夏都。夏王命太廉去东郊迎接胤侯等五位将领，他们收拾土地，收起兵器，脱下铠甲，一起入朝。夏王国举行盛大的庆祝仪式，表彰他们的功绩和勋位。然后他们去祭祀祖先，献上俘虏，并将四夷的领袖斩首。将领们将之前俘虏的人除了那些醉鬼已经被放走以外，选择了那些最凶恶的鞑狗，将他们斩首。剩下的人都被砍去了双脚，被迫成为杵臼的奴隶。之后，国王举行盛大的庆祝仪式，表彰士兵的功绩，发放奖赏，并慰问死伤者的家属。随着战争的结束，士兵们回归家园，战马放归草原，收取兵器放入仓库。全国的官员和百姓都来朝拜庆贺，欢欣鼓舞。除了国相羿，他的心中仍然想起了之前的奸谋党恶的事情，感到十分惊恐和不安。他非常后悔，担心别人会知道这件事情，因此他感到非常不安和不快。他决定辞去国相的职位，回到有穷国去。仲康王非常担心羿回到有穷国后会谋反，于是只用好言好语、恭敬有礼、来委婉的请求留住了羿，这位国王真贤明啊！这就是他能够在动乱中维持国家稳定的原因。后人冯犹龙称赞仲康王说：“真是贤明啊，仲康王！当时国内局势动荡，他却能够采取措施加以遏制。他仿佛是带着国家走向崩溃的决心，又像是在支撑着将要坠落的天空。他不震惊、不失忆，不忘却、不犯错。他像牧虎一样治理国家，像驯鹰一样管理人民。他既让人民柔软温顺，又让他们得以保全。浅薄的人厌恶奸邪，但必定要称心如意。如果自己的心意无法得到满足，就会自取灭亡。他不会过分表达自己的心意，也不会完全忽视人情。他以温和的容颜和正直的思想，让人民安定下来。与节俭的人相处，德行微薄的人就会失败。仲康王啊，我们归来后，一定要以此为戒。”
据说羿当日派遣奸细回有穷国，但被乃子淮和伯熊等人所算计而被杀害，而他们的行动并没有被发现。接着，羿就再也没有收到回报了。后来，胤侯的军队击败了羲和的部队，斩了羲和的首级，取得了胜利，这个消息被传回去了。羿非常担心羲和会活下来，揭露他的奸谋，这将会是一件非常糟糕的事情。他非常高兴听说羲和被杀了。在所抓住的酗酒者中，有一个是主谋，名叫句回，还有两个是合谋者，名叫涿真和咋猛。羿非常担心这三个人会揭露出他们的奸谋，于是他首先向夏王提出请求，要对醉鬼进行审讯，夏王同意了。于是，羿带着手下的人抽出这三个人，称之为“勘问”，带他们前往相府进行审讯。句回等人说：“相国，你一定要救救我们啊！”羿回答：“我已经有办法了，对你们会更方便。”羿赐给他们美酒，但是在酒中下了毒药。三人听了羿的话，认为他是出于好意，便放心地畅饮，最终喝醉后死亡。他又请求国王把所有酗酒的人全部处死，夏王没有同意。接着他请求选择最凶恶顽固的人处死，将其余的人全部割去鼻子、舌头并流放到南荒。最后，夏王同意了这个请求。后羿又派人打听自己国家子民的消息，问:“飞口为什么两次派人回国都没有得到回复?”子漼等人回答道：“并没有人前来，估计是在路上遇到游兵被杀了。”家人回去后，都将这个消息告诉了羿。羿听到这个消息非常高兴。他暗自心想：“幸好那两个人没有到儿子身边，如果他们到了，今天的事情就要败露，那可真是丢脸啊。”然而他不知道，那些忠诚的臣子和孝顺的儿子，在遇到凶恶的主人和顽固的父亲时，也有他们自己的应对妙策。羿喜欢教唆儿子做奸邪的事情，没有人知道，他又知道四个臣子的下落，他们都投奔到他儿子那里去了。羲和失败后，羿在夏都感到不安。他想离开，但被王婉留住无法离去。他心中忧虑、惊恐、困惑，身边又没有人能与他倾诉，舒缓心情。他策划的大事也无法实现，前几天信任的人，现在都已无法再用。他心想：“只能再请四位臣子来了。”他正打算派人去请，没想到本国的人已经来了。
当时，子漼已经让他父亲的家人离开之后，武罗伯便说道：“我们应该派人去问问伯熊等四人：‘毕竟君主已经知道他们在这里，也应该派人去问候和请罪。’”因此，子漼派人去问候和请安，武罗伯也照样去做。伯熊等四人也回信问候，并自陈前罪，请求宽恕。三位使者一起回到相府，后羿非常高兴。他立刻命令使者再去安抚罗伯，让子漼好好守卫国家，同时邀请伯熊等四人一同前来。四人商量着是否前往，勿髡说：“唉，国家的奸邪谋略已经无法挽救了，我们还是不要去了吧。”宾圉说：“天下没有儿子丢下父亲，坚持不听从父亲命令的道理，如果不去，他就会跑过来。”叔龙说：“他如果跑过来，那么肯定会去投奔其他的诸侯，而我们四个人都是有名望的元士，谁不知道呢？如果君王再次以王命召唤我们，我们难道不应该前去吗？何况我们是为国家效力的，如果我们不去，又怎么能再见到君王呢？还不如前去一试，说不定他们会悔过自新，这对整个国家都是一种幸事。”伯熊说：“虽然重振国家的局面很难，但是即使他能悔过自新也是变化无常的。但如果我们能救助他们一半的情况，那也算是有所作为了吧！总之，我们最初享受了他的恩德，一半时间违背了他，现在国君已经悔过自新了，我们还要坚持自己的立场，这和起初有什么区别呢？”于是，子漼和罗伯一起来劝说他们前往。四人只好告别罗伯和子摧，沿着南方的路线再次前往，最终再次见到了羿。诚恳地倾诉悲伤之情，羿也感同身受地安慰他们。原先的君臣关系历经曲折终于修复，大家再次重逢，于是一起回到都城侍奉国君。国君非常高兴，任命四个人仍然担任元士的职务，并赐给他们田地作为奖励。这时，仲康王三年的冬十二月，子昭明去世，国君命令他的儿子相士负责办理丧事，丧期为三年。丧事结束后，相士继承了高侯的职位，成为有商国的国君。
仲康王四年辛未元月，夏王鉴于胤侯的功绩，任命他为大司马，地位仅次于羿、太廉，成为三位国公之一。夏王任命元士若木为司马，位列九卿之一。五六年之后，太廉去世，若木也去世了。夏王将太廉安葬在归郏，封若木的儿子于费，于是若木一族就成为了费氏。
仲康王七年，羿向朝廷推荐了他的臣子武罗伯。夏王派人去招聘他，与他交流后非常高兴。于是，武罗伯被列为九卿之末。武罗伯被朝廷任用后，全心全意地为国家效力，竭尽忠诚于王室，顺从国君的命令，低调抑制羿的志向。他与伯熊等人经常一起商议，规劝后羿。所以在仲康王时期，羿勉励自己修好相职，这其中有五位贤能之士的帮助。这五位贤臣不仅才干出众，而且得到仲康王的信任和赞誉。夏王亲近贤臣，排斥奸佞之辈，而后羿则孤立无援，没有支持者，不能实现自己的志向。仲康王还赐予羿山川、土地、官服、珍宝等丰厚的礼物，非常慷慨。使羿感到不忍心去争夺王位。仲康王为人内心坚定，外表柔和，英明而且富有涵养。他杜绝小人之辈，不留给他们任何机会。他信任忠诚的君子，而贤士们也愿意为他效命。仲康王因为曾经经历过困难和磨难，他费尽心思，深入了解了百姓的生活、国家的大势、君主之道和治理国家的方法。所以能够制定长远的策略来消灭邪恶势力，阻止那些有野心的人篡位。他还能够确保功勋得到崇敬和礼遇，保持上下之间的良好关系。因此，在他的统治下，众多的贤才互相维护，那些孤立的英雄也都自行约束。总而言之，这都是仲康王的贤明导致的。
尽管仲康王能够控制羿，但他也知道羿终究会有变故。王每天都警惕着，希望上天的命运能够保佑他，等待羿自取灭亡，以保持自己长久享有王位。羿本应一生效忠于君主，但意外的是，夏后氏出现了动乱，羿没有得到好的结局。在仲康王的统治下，他与臣下之间的关系密切，民众生活得到改善，国家也越来越稳固。全国都可以看到太平盛世的希望，各个诸侯也前来向他朝拜。令人悲哀的是，仲康王突然去世了。这发生在庚辰年的八月。后羿、胤侯等人辅佐仲康王之子守丧两年。如今诸侯把王葬在荆山之北。在葬礼还未结束时，突然有消息传来，兖方的诸侯报告说东夷再次来犯。现在还不知道具体情况如何，且等待下一篇的详细述说。