他不确定的问道，“华夏国和我们建立关系的唯一条件就是要一个人？”

“大王，这正是华夏使者的原话，我也是再三确定。”

米尔卡.巴卡十分不解，究竟是什么样的人值得华夏这样做？

“究竟是何人？”

“罗马帝国驻迦太基一位百夫长的儿子，是一名异教徒，去年回归基督教，现在三十多岁了。

他叫德尔图瓦，出生在迦太基城。”

米尔卡.巴卡一脸懵逼，你华夏要美女黄金我都能理解，偏偏要一名异教徒，对于迦太基来说，这里的人并不喜欢异教徒。

“把人送给华夏，只要他们答应和我们合作就行。”在米尔卡巴卡看来，不要说一个异教徒，就是一万个他也不会在乎。

德尔图瓦出生于迦太基城，历史上，这可是对基督教有巨大贡献的人，他曾受希腊和拉丁文化双重教育，对哲学、文学、医学颇有研究，尤其擅长法律诉讼。

德尔图瓦所使用的神学方法，主要是写作思辨性的基督教神学与反对异端的着作为主。

他首先发现理性有极限，人在冲破这个极限时就应该有信仰作为指导，发展人生的未来……

华夏的道教发展了无数道教徒，但是理论基础薄弱，这对道教长期发展不利，因此刘恢才想到这个人，他以玉皇大帝托梦为由，让程昱他们带此人来华夏。

古希腊的数学家让刘恢垂涎三尺，几何原理、勾股定理这些理论基础都是出现在公元前古希腊时期，那个时候华夏是春秋战国时期，虽然也有不少着作，但是数学方面贡献少之又少。

刘恢就跟程昱说过，希腊国家的顶尖数学人才和着作都要带回来，我们可以承诺驻军保护其国家安全。

对于刘恢来说，这些人才和着作太重要了，对于华夏这种数学理论基础相对薄弱的来说，无疑是雪中送炭。

华夏有自己优势，然而罗马帝国和古希腊有很多着作学说值得研究。

在刘恢看来，科技无国界，科学家有国界，华夏要有包容天下所有人才的气魄聚集天下英才，这也是为华夏和人类进步打基础。

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