今天能不能再给大家讲讲，为何您如此重视法治？”

刘恢说道，“华夏讲求人人平等，讲求言论自由。

曾经有人问过我，你刘恢的孩子生下来获得的资源远超普通孩子，怎么可能人人平等？

我依然记得，我当时说了，所谓人人平等并非是先天的东西，而是后天才出现的东西。

比如：司法、教育、医疗等后天出现的就要尽最大能力做到大家平等。

如果一个国家，教育腐败，那么孩子就有危险，医疗腐败，百姓生命就有危险，司法腐败，国家政权就有危险。

因此，后天出现的东西必须要保障大家平等。

然而，如何才能保障呢？靠道德约束行吗？

历史经验告诉我们，道德约束其实就是约束普通人的，对于权力者没有约束性，因此我们要追求法治，通过法律来约束所有的人。

在此基础上，我们提出权力对等原则，也就是说，对官员更加严格，对普通百姓应该适当放宽。

去年，田丰大法官他们对法治有了全新解释。

法治对于私权力而言，凡是法无禁止即可为。

法治对于公权力而言，凡是法无授权不可为。

华夏政府权力是谁授权的？是百姓大会，他们通过立法表决对政府授权。

只有坚持法治，华夏百姓才有权力。

就如法律规定一般，百姓可以骂我刘恢，而我刘恢却不能骂百姓，其实，这也是权力对等问题。

………”

刘恢谈了很多，谈了为何要坚持法治？谈了人治的弊端。

“大统领，华夏制度越来越透明了，政府权力也在缩小，有人担心长期下去政府无法管控这个国家？”朱威的提问依然在继续。

“华夏政府这些年一直在转型，要从以前的统驭国家变成共同治理国家，官员如何服务国家上来。

华夏政府说穿了就是华夏百姓花钱请来帮助自己治理国家的人。

华夏真正主人绝不是政府，而是纳税的华夏百姓。

他们缴纳税收给政府，政府就有责任给他们带来稳定和和平。”