第21章 大丈夫当如是

不像有些小说中写的那样士族之人觉得主角聪慧,是可造之材,就提供舔狗一样的帮助。

他称呼阿翁为贤弟,却没有让自己称其为叔伯之类的亲近称呼。

没有,绝对没有。

至于邓翼为什么对阿翁那么亲近,还赠表字,魏安觉得对方肯定不止是因为救命之恩的缘故。

生活在两个层次,就相当于是不同世界的人。

一个底层百姓用自己的价值观去套士族子,简直是笑话。

普通人有的信息茧房,邓家未必被缚。

要知道邓家出身显赫,如今虽然没有家人在显位,但家族依然昌盛。

太平道高层的思维他们不一定能知道,但士族掌握地方,他们就有能力筛选出太平道的行为大数据,直接推算结果。

太平道起兵前要做大量的准备工作,例如必须的钱粮、兵器、甲胄、旌旗等物,太平道组织不可能做的密不透风,这些士族岂能丝毫不知?

乱世,自然是要雄兵猛将才能守家护土,继而‘开疆扩土’。

魏家有口一百五十二,十六岁以上男丁四十余人。

因为魏家占据曹河、三家河附近膏腴之地,上田居多,产出不少,又是自耕农,每有余粮,因此魏家的男丁都算壮实。

再加上阿翁的武艺,可以以一敌百,太值得拉拢了。

“兄长,士族真是威风。”魏虎看着离去的邓翼,羡慕的说道。

看他的表情,估计当初刘邦看到秦始皇蹦出一句‘大丈夫当如是’,也是一样的心情。

魏骥则没有说话,但眼里的羡慕是掩盖不住的。

魏安看了眼两兄弟,心道:“士族子当然威风,要不是因为太威风觊觎朝廷大权,也不会有两次党锢之祸,不过黄巾乱起,朝廷很快就压制不了他们了。”

皇权、宦官、士族、外戚是如今朝堂的权力构成。

宦官是皇奴,因此两者基本一体,外戚则是因为血缘纽带,天然与皇权或者说后权亲近。

唯有士族,是凭察举制的垄断实力站在朝堂。