要说皇帝如今更偏重他所说的自然哲学，确实有事实依据：博研院、百家苑……

但皇帝如今真正的学问著述，却是格物致知论。

这名字，仍旧源于儒学。

看着太常学士们，李廷机并不满足于仅仅做个过渡期、仅仅管好了学政的太常宰。

“依我之见，不必拘泥于大道之辩了。陛下之格物致知论述，虽止步于

《光宗耀明》第300章、新政奠基

要说皇帝如今更偏重他所说的自然哲学，确实有事实依据：博研院、百家苑……

但皇帝如今真正的学问著述，却是格物致知论。

这名字，仍旧源于儒学。

看着太常学士们，李廷机并不满足于仅仅做个过渡期、仅仅管好了学政的太常宰。

“依我之见，不必拘泥于大道之辩了。陛下之格物致知论述，虽止步于

《光宗耀明》第300章、新政奠基

要说皇帝如今更偏重他所说的自然哲学，确实有事实依据：博研院、百家苑……

但皇帝如今真正的学问著述，却是格物致知论。

这名字，仍旧源于儒学。

看着太常学士们，李廷机并不满足于仅仅做个过渡期、仅仅管好了学政的太常宰。

“依我之见，不必拘泥于大道之辩了。陛下之格物致知论述，虽止步于

《光宗耀明》第300章、新政奠基