姬飞凤俯瞰了一下四周惊讶起来，东面一处鲜花丛生、绿茵满地的假山园圃里，居然悠闲散放着一匹白色高头大马，正是自己的小师妹、梦儿的坐骑金顶云。

凤儿惊讶之余，想起来了梦儿好像说过，自己找到了在西域丢失的雪红马，心里暗暗点头，随后选了一处地方凝神运气，灵犀功恰似涟漪荡漾，元神纵横贯穿听力激增，入耳清楚听见：

“尊主，卑职和孟金刚这次从西来，打探到吐蕃僧人的寺庙早已遭受重创，焚毁殆尽互相残杀，只是我们不知道而已，东来的喇嘛俱是以前、被朗达玛赞普打击过的僧人，现在吐蕃苯教昌盛而佛教无处存身。

故而吐蕃佛僧在冰川西康一带，与我神武通多有接触乃至交手，尤其是活佛尼不锡佛功绝伦，据说是拉隆贝吉多杰的传人，练成了菩提神魔盾刀枪不入，百步莲花劫更是修行得、行踪飘渺鬼魅无常。

他手下有四个大喇嘛承其衣钵，分别是赤珠、祖穆希、德朗夏和赞玛，俱是密宗无心法和金刚大密咒的高手。四个月前，巴统领在西康吃过赤珠大喇嘛的亏，幸好有浒狂风同行，大伙儿才躲过了这一劫。”

“金西长老，这苯教的由来是怎么回事，难道佛教的喇嘛，还斗不过苯教教徒？”

“据说第一位吐蕃王聂赤赞普，是由苯教的僧人加冕的，而苯教的划时代人物却是辛绕弥沃，此后苯教大兴，直到赞普赤松德赞扶植佛教，并开始实施了灭苯大劫，苯教被贬为‘黑教’，教徒们由于多种原因，不得不改宗佛教，不愿意改宗的苯教僧人、被迫亡命天涯。”

“哦！原来苯教还有这一劫。”

“熟料世道轮回，百年后、赞普朗达玛扶苯灭佛，苯教再领风骚，从布达拉宫的圣殿到市井民间，无不是鼓声轰鸣，教主俄乞臧被僧人称之为法王，尤其是此人深谙巫灵咒，据说已经到了难分真假的程度，法术魔功无人能敌，连吐蕃王常常都为其所控，更不必提佛寺喇嘛之流。”

“苯教兴起尾大不掉，这是迟早的祸源，吐蕃王引狼入室、也是咎由自取！”

“法王属下有众多男女本尊和护法，皆有撒豆成兵、超出凡人的诡异功夫，颇似我中原的一些旁门左道之流，好在这些人大抵不履中原，多少能与我神武通相安无事。”

凤儿元神在大殿游弋，只见正中是一书生模样的白衣青年，背后整齐端坐三人，眼眸半闭似在修行一般，两侧各有六、七名年龄不等的老者，和个别四十来岁的壮年汉子立定听命，一个个精神抖擞全神贯注等候安排。

“尊主，您安排的事已查清，月前经过泾州西屏大院三个姑娘，均是昆仑派的弟子，也正是我神武通的大敌，其中一人孤身齐鲁，像是游山玩水，又好像寻找什么东西，最近在泰山一带游荡，另二人南下均已过江……”

年轻书生似乎早就晓得，手一挥说了一句：“知道了！”

“还有，大食邪教越来越肆无忌惮，杀伤我神武属下和无数塞上边民，还强行抓捕无辜百姓，着令归附信仰魔教，此等手段行径实在可恶。灵州、夏州、恒州和太原府势单力薄均不能守，秦州、泾州、延州、晋州、潞州、邢州等，若不及时增援恐难以保全，我与侯长老、唐长老还有许金刚率人迎战。”

座上的青年闻言偶尔点头，就听那人继续说道：

“岂料对方有一妖女，号称什么乌扎女神，武功怪异不说，魔法笑声尤其摄人魂魄，与我中原之术大相径庭，擅使一根四丈长镶乌金丝的彩带，坐下是一匹头上长角的神马，且有三四名白衣天使护驾，属下等力有不逮未能克敌，特来谢罪请尊主发落！”

靠近年轻人身边的老者说话了，好像是替巴连青解释详因，老者正是神武通的长老亚莱玛。

“尊主有所不知，这大食教确有三位女神，分别叫拉特女神、乌扎女神和默那女神，也就是我中原人俗称的太阳神、万能神、命运神。论法术功夫，太阳神为最、其次是万能神，而命运神好像只有法术没有什么功夫，但她的能耐、地位却是不可小觑，经比对史料和多方传言，好像其人的权势身份，在大食教中还是独占首位。

三女神旗下便是四大典型天使，分别是持金卷银册的哲布天使、执铁笔牛刀的迷卡天使、挎象牙神弓的阿兹天使、还有握青铜号角伊斯天使，号称是庵垃麾下的能人。

当然，还有数位成名的精英天使入列听令，这些西域人的武功怪异，能力亦不在我等匹夫之下，尊主若非亲自出马，我神武通怕是难以修成正果，此事我与宋长老也曾交换过意见。”