二人闻木天师之意不再多言,只得悄悄退下,第二天木子因准备离开,首先是文德林的兄弟前来领命出发,木子因含笑恭祝马到成功,尼山书童也向几人致谢。
其后,木子因也向尼山书童等告辞,率六义生和风花雪月诸人暂回京城。
因为‘黄河镇契龙’的约会日子为期不远,中原的几大门派都派了人参加,而文天教是答应人家草头帮的,所以得有准备才是。
在微生公子的授意下,薛氏兄弟特意为木天师寻找了一匹、鬃毛飘逸飞舞如烈焰的大龙驹。
为的是让文天教的木天师,看上去气度不凡、神秘莫测,不至于被江湖各派、小瞧了庄严的身份。毕竟、自文天教沉寂以来,这是文天教的继任木天师,第一次在公众场合出现。
七月初七一到,孟津县的大霸湾昂首坡,数千人围聚极为壮观,各个门派竖起的醒目大旗、五颜六色颇多气势,有内行人知道、来者大抵是左道旁门的好汉,热衷扬名立万。
当然草头帮并非无名之辈,也有三山五岳的名家代表出席,其中就有少林寺的三四名僧人,据说其中两人是承字辈的高僧。其他如武夷山、云台山、太行山,以及泰山派等俱有重要人物参加。
微生公子等和木子因也感觉惊讶,草头帮大哥李重吉、真是面子不小,居然能请得动少林寺和武夷山的高人出场。
还有相当一部分、木子因根本没听说的江湖门派,诸如辛夷坞、三山寨、红花岭、啸林庄、回龙观、黑月堂、归真庵、五湖帮、尖刀门等。另有一些独来独往的奇人异士,如塞上金雕、千年人精、本心大师。
这些人虽然来到昂首坡,但真正支持草头帮、祭旗‘黄河镇契龙’的恐怕没几个,大多数是作壁上观,或者借英雄会之机,崭露头角甚至扬名立威而已。
木子因虽然知道,这样的武林盛会向来泥沙俱下,不少帮派心怀鬼胎各自打算,其中异域反贼或卖国求荣的奸诈之徒,也不乏其人。
木子因初来昂首坡,已与草头帮的大哥李重吉见过面,觉得此人江湖义气极浓,仁德厚重、忧国忧民,堪称武林表率,对周边异族势力入侵的根源、颇有独到见解。
言谈之间,似乎还流露出动荡不安是自己的错,立志率草帮兄弟不遗余力、铲除暴力回归梦想家园,这倒与木子因有些共鸣。
期间,子因与少林寺的承实大师、武夷山的蓬天道长等,俱是头一次谋面见礼,木子因均觉这些禅门道派的高人,名副其实确有大师修为和风度,想起自己年纪轻轻、出任文天教的天师,不免有些自惭形秽。
英雄会头一天,李重吉说了不少话,无非感谢武林前辈和江湖朋友的支持捧场,而后审视当前天下形势,扬言四海列国山头纷争,民众永无宁日,尤其是契丹人贼心不死。
“据悉,契丹皇帝已勾结西域大食人伺机而动,其天狼武士和大食教的女神天使等,矛头直指我中原武林,所以有今日的黄河镇契龙祭旗会,我草头帮不敢掠其美,愿与诸位英雄、共举一位贤能作旗手,还我东南西北之太平世界。”
以少林寺的承实大师和武夷山,以及泰山派、文天教和本心大师等,皆颔首赞成,自然也有人提出异议,千年人精就反问:
“李大哥此话,是不是危言耸听,虽然几十年战乱,但我中原武林元气尚在,这五湖四海的门派、帮会多如牛毛,契丹的天狼武士、和区区大食教,就能泛起大浪,还是……”
千年人精故意说半句留半句,似在怀疑草头帮祭旗,会另有企图。
彼时,大食教势力仅在西北出现、甚至远在西域驰骋,中原地区极少有大食教徒的行踪,因此、江湖好汉对草帮大哥的警示不以为然。
“是啊!时下辽国已兵败中原,退守渤海河套,内部争权夺利,东、北、西蛮夷不服,哪有精力南返,我武林好汉等在此争论国事,显然是杞人忧天……”此人是太行山的空洞禅师。
“契丹也好大食也罢,这祭旗会无非是推出一位主心骨,怎么推?是凭拳脚还是刀剑,难道不成敌人未打进来,我们自己人先动手吗?”