从第一次选举来看，他们选的并不是德意志的国王，或者其他神罗帝国组成王国的国王。

实际上，诺泰尔或者康拉德本身就是德意志的国王，也就不存在他们的国王身份重新选举确认的问题。

不管怎样说，从选举侯的名称和它产生的过程来看，它的职责只作为选举神罗帝国君王存在，而不涉及到神罗帝国组成的几个王国的国王的选举。

这些国王的确认，按照传统，都是由国王自身的血脉传承来进行的，当然也涉及到皇权的斗争而由其他人取而代之，但总体基本上都在家族的内部传承。

赵桓一语中的说出了选举侯的创立初衷，都指向了神罗帝国的君王的选举，也就是“罗马人民的国王”这个职位的选举。

而现在腓特烈却把它用于德意志国王的选举，这完全是张冠李戴。

以前德意志国王同时就是罗马人民的国王，所以大家都觉得顺理成章了，现在才意识到其实它是两个身份。

而这两个分身份经过康拉德的实践已经把它分开了，也证明两个身份是可以由两个人分别担任的。

伯莎说道：“我觉得赵公子的意见非常对，我们选举侯选举的是罗马人民的国王，而不是德意志的国王。

选举后者不是我们的职责，而且后者也不存在选举的问题，咱们没有这个权利。”

狮子亨利也点头说道：“没错，在三十年前选取诺泰尔做罗马人民的国王时，已经明确了当时的选举内容就是推选罗马人民的国王，现在要把它扩大，没有任何道理，也没有得到任何授权。”

其他的几个总主教和诸侯也只能点头认可这个观点，这些人都是受过严格的罗马法教育的，法治精神根深蒂固。

腓特烈一看局面完全颠倒，不由焦急万分，他可不想多一个掣肘，如果光是个小孩倒还好办，关键是赵公子将会成为摄政，那就对他的王权乃至将来的皇权造成直接的影响。

只有否定了小腓特烈的国王之位，赵桓的摄政也就没有存在的必要，因为摄政本身就是对国王无法行使自己权利时，帮助国王行使，所以他必须做最后努力。

于是他摆了摆手，示意众人安静，随后说道：“规矩都是人定的，我们之前虽然选举侯选举的是罗马人民的国王，没有选德意志的国王，但现在我们可以把它扩大到对德意志国王的选举啊。

当初我们选罗马人民的国王的时候，选举侯不就是第一次创建起来的吗？现在我们把它职权扩大又有什么不可以？只要大家都同意，我觉得完全是可以的。”