有时候历史是不能细看的，会让人难受。

直播结束后，萧盼盼在床上坐了许久，一些思绪在她的脑中自顾自的流转，一些画面时不时的从她的眼前闪过。

被押上断头台的路易十六，展现了一个国王最后的气度，欧洲大陆也因为落下的闸刀而汗流浃背，强烈的恐惧在片土地上流转了一百余年，直到阿芙乐尔号的炮声响彻了整个冬宫，将这份恐惧变成实质。

赤卫队的欢呼穿透了广袤的大漠，被无数迷茫的新青年所听见。

湖湘的学子们想去法兰西开开眼界，于是有人上了船，但也有人没有离开，没有离开的人觉得自己对这个国家了解的还不够多，于是他在自己老师的介绍下，去了北京，暂时当起了图书管理员。

北京的学子们因为巴黎协定愤怒不已，赵家楼的火光点燃了真正革命的序幕。

那年的巴黎是昨日的世界，所有的青年都在向这里汇聚，“国泰民安”的岁月仿佛就在眼前，海明威也重拾了对人类的信心。

这里的记忆跟随了他一生，直到他举起枪，结束了自己的生命。

一位走下波尔多号邮轮的俊逸青年开始了他游学欧洲，寻找真理的旅程。在这里，他和刘清扬，张申府一起形成了共产主义小组。

“我的地位是如此低下，以至于人们都躲避我。”这是他在当图书管理员时的境遇，这并没有什么好奇怪的，胡适之的弟子们正风光无限，自然没有闲心听一个管理员讲韶山话。

浙江奉化的蒋姓某人在大量涉猎了《新青年》和马克思主义后，以正经人的笔触在日记里写道，资本家不扫除殆尽，则劳动家无乐利自由之道，凡有罪恶皆此种蟊贼所造成者也。

只是在阶级跃升后，他的正经日记就消失不见了。

回到了长沙的图书管理员，在五四运动的鼓舞下创办了《湘江评论》，一个月后便被查封。他和他们其实并不一样，他并没有进入过他们的核心圈，他一直游离在边缘。

五四之后，鲁迅转身向左，提笔写下《“丧家的”“资本家的乏走狗”》。

胡适和他的弟子们被五四的风暴所吓到，于是开始宣扬不谈主义，只谈问题，但没有主义他们又是在谈谁的问题？

站在边缘的教书先生最后选择了走向农村，这时依然没有多少人愿意听他讲韶山话。

翻转的思绪被敲门声打断，是她的妹妹。

吃完早餐后，她就把自己扔回到了床上。

回想着自己这段时间的直播，她着实在精神层面上感到有一些疲倦，这种绞尽脑汁去构建良性对话的工作不比摆摊累，哪怕她有外挂，有当知识中间商的便利。