这说明两个问题，其一是伤寒法过去长时间内是有效的，其二，汉末大瘟疫在内的旧时瘟疫应当并非鼠疫，因此伤寒法对于鼠疫的效用有限。

江苏吴县名医吴又可面对崇祯后期瘟疫在华北疯狂爆发，甚至蔓延到南直隶地区（现代的安徽和江苏）。

瘟疫爆发时“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”的惨状，深有感触，写下了医学名篇《瘟疫论》。

吴又可认为，瘟疫非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至。

吴又可在《瘟疫论》中指出，虽然张仲景《伤寒论》中提出时行之气有传染之说。

但据实际情况，有时行之气未必有疫，故而时行之说不可使人信服。

人之是否得疫病，是由于厉气所致。厉气是杂气中之一，每年都存在。

疫气的存在盛衰多少，与地区、四时与岁运有关。感受疫疠之气之后，可使老少俱病。

这是在张仲景的基础上，进一步强调了瘟疫的传染性，并猜想到了病原体的存在，比欧洲要早近200年。

列文虎克在17世纪就发明了显微镜并发现了微生物，然而欧洲仍然到19世纪才提出病原体学说。

首先提出微生物导致疾病的医生塞麦尔维斯，甚至被当做精神病不被认可而抑郁自杀。

列文虎克在17世纪后期就发明了显微镜。

由吴又可的研究观之，如果没有清朝的闭关锁国，显微镜快速流传到中国，中医是有可能自发发展出近现代医学体系的。

吴又可又明确指出，瘟疫由口鼻侵入，通过呼吸传播，强调与病患隔离的意义！

并发明了治疗鼠疫颇有疗效的“达原饮”，成为中国温病学的开创级人物（温病，即瘟病也）。

到1644年，清军南下，吴又可因拒绝剃发，遭到杀害，妻儿随之自尽。

但他的医学成果，在清代得到叶天士、薛生白等人的传承，发展成为完整的温病学体系，中医在清末鼠疫流行时与西药一同发挥了重大作用。

清末大鼠疫爆发于云南，而传染到世界各地，但中国死亡200万人，而印度死亡多达900万。

所以为了以防万一，宣德皇帝便想建立疾病研究院，研究瘟疫这些传染性疾病防治之法。

各位爱卿，你们觉得可行否？

在坐众人整齐划一的点头答应，跟谁过不去，别跟自己的小命过不去啊！

瘟疫可不管你是百姓还是高官，一旦不小心传染上了瘟疫，那你基本上就是凉凉了。

除非你是张仲景这种神医才有的救，明朝最出名的神医李时珍还没有出生呢！

行既然各位爱卿都同意，那就让太医院的院使来做这个疾病研究院的医长好了。

自行招募人手，组建疾病研究院。

中医太过复杂了，一个人要想成为一名合格的中医，没有十年以上的积累是不可能的。

但是宣德皇帝换了个思路，另辟蹊径。

给医生们提了个建议，就是

阁老杨荣出声说道:“启禀皇上，臣认为刑部尚书胡濙更适合做这个疾病研究院院长。”

宣德皇帝挑了挑眉头道:“说一说理由？杨阁老！”

阁老杨荣，道:“回皇上，刑部尚书胡濙乃是医家之人，著有医书《卫生易简方》《芝轩集》《律身规鉴》等。”

宣德皇帝道:“可以，那就让刑部尚书胡濙任疾病研究院院长。那刑部尚书位置由谁来担任？”

内阁首辅杨士奇道:“皇上，兵部侍郎陈山，为官清廉可堪当大用。”

行，下旨兵部侍郎陈山升任刑部尚书！

宣德皇帝转头对着一旁的小太监说道:“去把八部尚书叫过来。”

小太监点头，出去叫人去了。

宣德皇帝又说道:“在太医院下设置一个军医院，招收军医也叫医务兵。”

按照宣德皇帝的计划，让太医们在学堂或是民间招聘识字之人，高薪聘请他们作为学徒。