“婶子好！”

在真良提醒女人的名字后。

陈寻又补充问候道：“喜玛拉婶好！”

“喜玛拉”一词，是忠诚、勇敢与仁慈的象征。

“弟妹好！”

“呃，嫂嫂好！”

叫花伯与真菜亦是问候。

真良便对喜玛拉引荐他们二人。

认识过程中，真良把自己坦白的事也就说了。

“是我逼着他说的，你们不要怪他。”

喜玛拉维护道：“我会对着长生仙起誓，绝不会泄漏你们的秘密。”

真菜第一个站出来道：

“都是一家人了，还发个什么誓，我们绝对相信你。”

说着，拍了拍胸膛，显得尤为大义凛然。

不过她的誓言终归还是发了。

待喜玛拉发过誓后，原本一脸严肃的脸上，这才笑看陈寻，道：

“小阿寻，我听真良说，你不仅是神箭手，妖兽也都由你驯服，可以让婶婶见识一下吗？”

一个人，既有神箭手之能，又有驯兽师之势，且还如此的年纪轻轻。

真良每每在提到他时，表情里无不是写满了自豪。

喜玛拉当然也想要见上一见。

陈寻向真良望去。

只是见到他正一脸笑容地看着自己。

这摆明了就是在说，如何对待你婶子，都由你自己来决定。

“待我做些准备，喜玛拉婶还请稍等片刻。”

陈寻思索后，转头，又对一旁的叫花伯说道：“叫花伯还请帮我接些绳索。”

适才，他们轻装简行，并未带多余的材料在身上。

不过绳索却也是有的。

作为生活中常用的工具之一，蛮荒人不仅会在家制作许多绳索。

外出狩猎时，也会在马的身上挂上一捆。

当初陈寻在练习驯兽初期，叫花伯便替他用妖兽的鬃、毛、绒等手搓过一根套索。

其中，用马鬃搓的绳子是为结实，栓毡帐子的绳子也大多用马鬃、马尾来搓。

有时候大家还会把绳子编成花，打成结，制成装饰品，不仅寓意美好，也时常用来送人。

像毡帐子上的顶饰...不过陈寻没有这么心灵手巧，也不会拿这种绳子去送人。

他让叫花伯接长绳，也只是为了在一端绑上弓箭，献上自己的箭术。

至于其他，叫花伯也没多问，接过陈寻递来的弓箭忙活开来。

真菜当然沉不住气，想要问个明白。

不过这个时候的陈寻却已是沙棘马脖一拍，转身，向不远处的沙丘奔去。