不知道昏迷了几天，白粥成了天下美味，只可惜只有一小碗，只能勉强压住难以忍受的饥饿感。姬霖说的对，饿得太久肠胃已经收缩，一下子不能吃得太多，得让肠胃适应一下食物。

我又检查了一下背包，除了姬烟的锦袋，其他东西原封未动，不是不信姬霖，而是怕她万一拿起电击枪摆弄，把自己电倒，笑话就闹大了。又坐了一会，我想起了马朔，想起了我们的计划，于是背上背包走出房间。这是一处带花园的院落，房间正南，花园侍弄的很有韵味，许多叫不出名的花争相怒放，花园中间有一个亭子，雨珠和另一位绿裙姑娘愁眉苦脸地聊着什么。等我进了亭子，她们才发现，起身问道：“卫公子，你吃完了？”

我点了点头，说道：“聊什么呢？好像有人欠你们五百金”。

“还不是因为你”，名叫雨荷的姑娘没好气的来了一句，说道：“这下姬宇公子彻底误会了尊主”。

“别胡说”，雨珠拦住了雨荷的话，说道：“要我说姬宇公子误会了才好，明明不可能的事，他就是想不开，总是幻想尊主能为他放弃规矩，尊主看在他是同宗的师弟才忍着他，他倒好，真不拿自己当外人，尊主救卫公子也是迫不得已，他凭什么教训尊主”。

我从雨珠的话中听出，龙啸门主姬宇对姬霖动了心思，但是按照华夏七星独立传承，门主不能婚配的规矩，加上龙啸和玄雨同源的特殊情况，两门的门主更不可能结秦晋之好。姬宇的感情自然不能得到姬霖的回应。刚才他在姬霖的寝宫看到我身穿睡衣躺在姬霖的床上，不胡思乱想才是怪事。想想也是好事，现代社会龙啸因为行差踏错，差点成为古老家族的恶梦，为了让龙啸回归正途，我们花了不少心思。谁知回到大汉，初次见到龙啸门主，就把他得罪了，或许这就是命。

“卫公子，我不是针对您”，雨荷可能意识到自己的话有点过份，解释道：“从来没有见过尊主受过这种委屈，你别介意”。

“理解”，我点了点头，说道：“作为龙啸门主，姬宇自然清楚他和玄雨门主不可能结为夫妻，为什么还要如此执着？”

“我们也好奇”，雨珠接过我的话，说道：“上次他来找尊主，想让尊主放弃门主之位下嫁于他，尊主自然不能答应，两人为此大炒一架。结果他说尊主作为女子不应该强做出头鸟，一天到晚打打杀杀没个女人样，还说玄雨的事情应该交给龙啸处理，不算违背先祖创立两派的初衷。听了此话，尊主甚是恼怒，一气之下避居洛阳，谁知才过了几个月，他就找了过来”。

听了雨珠的话，我不禁皱起了眉头，这些话不应该从龙啸门主的嘴里说出来，况且男尊女卑在大汉并没有牢固的文化基础，视一个女人再嫁为正常的时代，自然没有男尊女卑的陋习，莫非？想到这里，我心头一紧，男尊女卑是董仲舒迎合统治集团的需要提出的观点，是夫为妻纲的现实体现，如果姬宇持这种观点，说明他认可并接受了董仲舒的三纲思想。若是这样，华夏七星正天道就可能成为一个笑话。想到这里我想找姬霖求证一下，就问雨珠姬霖在什么地方？

“你还是别去找她”，雨荷看了我一眼，说道：“我和雨珠都被赶到了后花园，说明尊主不想别人听到她和姬宇的谈话”。

“不行”，我摇了摇头，说道：“事情因我而起，岂能置身事外，况且我并不认同姬宇的观点，凭什么女子就要躲在男人身后，不能去做正天道的事情，只配作为男人的附属？”

听我说完，雨珠、雨荷的眼睛一亮，问道：“你真这样想？”

我瞪了雨荷一眼，说道：“人分男女，老天并没有给出尊卑，无论男人，还是女人，少了其中之一，用不了一百年人类就得灭绝，况且决定人能做什么，不能做什么的是能力，不是性别。无论男女，有能力上阵杀敌就可以上阵杀敌，如果男人只有烧水做饭的本事，就应该去烧水做饭。我希望姬宇说这些话只是为了得到姬霖而口无遮栏，而不是受了某些学说的蛊惑”。

“蛊惑”，雨珠和雨荷疑惑的看着我，说道：“堂堂龙啸门主，守着和玄雨一样的传世之道，怎么可能受到其他学说的蛊惑”。

雨珠的话提醒了我，在现代社会，我和玄雨算得上交情不浅，但是只知道玄雨作为华夏七星的一员，守着正天道的传世宗旨和处事原则。行为是思想的体现，墨家和法家都有完整的思想体系，他们通过法墨两家的世界观和方法论体现正天道的价值，其他五家，包括齐家，我都没有搞清楚他们的传世宗旨背后的世界观。现在雨珠说龙啸和玄雨有相同的传世之道，以现代人的理解，所谓道就是世界观，或者哲学观。于是我话题一转问雨珠：“你说玄雨和龙啸有相同的传世之道，这个传世之道又是什么？”

“这”，雨珠看了雨荷一眼，犹豫了一会说道：“具体我也说不好，上次尊主和姬宇争吵时，尊主说你我两家同宗同源，就应该明白无为才是大道，处事自然不能强求，今天你的所思所求已经违背了两家的传世之道”。

“靠”，我心里骂了一句，弄了半天龙啸和玄雨固守的世界观和道家追求的无为和道法自然并无二致。龙啸和玄雨创派祖师比创造了道家学说的老子早了几千年，说明两家都是埋头做实事的人，不以学说见长。这一发现说明华夏先祖至少在五千多年前，就开始追求人与自然和谐相处的关系，这种关系被三千年后的智者李耳理论化、系统化为哲学思想流传下来。如果真是这样，比龙啸和玄雨存世更早的血剑应该有大致相同的哲学观点。相比于道家把人放在自然，即道的角度，墨家和法家侧重于人的社会性。齐家呢？这个华夏七星唯一的文宗，华夏七星之首的山阳齐家，他们的传世哲学又是什么？过去的一年多，我把精力全部放到了开启月光之门这件具体的事情上，忽略了背后的核心问题。看来找到大汉时代的山阳齐家，首先要搞清楚这个问题，只有这样，才能结合自己对于现实世界的理解，判断开启月光之门的价值所在。想到这里，我觉得应该去找姬霖，不为别的，为感谢也为告别，因为还有一堆事情等着我去处理。