“廷尉说的确实不错。”

“这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”

“顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”

“就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”

“但是......我们不妨换一个角度来想想。”

“到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”

李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？

李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。

小主，

这道家的主张......压根就没有成为强国的基础。

一个无为而治的小国，如何长存？

这让他如何反推？

李意见李斯没有头绪，主动开口道：

“若是一个国家极其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意来活。”

“若是一个国家，权力不再是特权，人们不再以入朝为官为毕生追求。”

“若是一个国家，人们什么都不用做，就有花不完的钱，吃不完的粮。”

“若是功名利禄......真的完完全全变成了粪土一般的存在。”

“廷尉，你觉得这样的国家......人们又会有怎样的追求呢？”

李斯听后不由得张大了嘴巴：

若是金钱和权力人们唾手可得，属于可有可无之物的话。

那人们肯定是追求更高层面的精神追求啊......

所以说，这才是道家的终极目标？

这种极度富足的国家，会是多么恐怖？

不对啊......道家的主张不是通过倡导简朴自然的生活方式。

以此来追求个人的精神自由和内在修养吗？

怎么到了仙府嘴里......反而变成了物质极其富足，所以才追求个人精神自由了。

李意似乎看出了李斯的疑惑，一脸正经的道：

“廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主张则是“小乘道家”。”

“小乘道家的主张，其实只是让个人超脱。”

“而我所说的大乘道家......却是能够让所有人都超脱。”

李斯怔了怔，仔细思索了起来。

嗯......相比于违反人性的放弃世俗名利直接归隐山林，仙府的想法似乎更合理一些。

毕竟前者注定不可能普及，而后者反而在理论上更实际一些。

不对不对不对......我怎么会有这种想法！

这两者明明都很离谱！

哪一个合理了啊？？

一个是劝导世人放弃世俗欲望，这压根就不可能，绝大多数人都不可能放弃世俗名利的。

另一个则是通过满足世人的所有世俗欲望，从而让他们对世俗欲望失去兴趣......

这两者，真的有区别吗？？？

听起来，全都是不可能实现的啊......

“仙府所言的场景，实在是让人难以想象......”

“难怪仙府认为道家的理念想要达成，难如登天。”

“这已经不是难如登天了，这简直可以说是毫无可能。”李斯摇了摇头，十分感慨的道。

一旁的淳于越也是如此，只觉得这种设想......简直比大同之治还虚无缥缈。

大同之治好歹还可以想一想。

但是仙府所言的世界，他直接是想都没有想过。

李意亦是颇为的怅然：

“是啊......可谓是难如登天啊！”

“所以我才会将其列为第一等......”

“其在相当长一段时间内，对我们而言......都是遥不可及的存在。”

淳于越听到李意的怅然话语后，神情十分古怪的道：

“仙府......你莫非是以此为目标？”

李意反问道：

“难道......我等不都应当以此为目标吗？”

“只要此目标得以达成，诸子百家的思想......皆可以在不同程度得以实现。”

“儒墨道法，皆可存在其中。”

“物质富足，人们自然会遵守所谓的律法......”

“物质富足，人们自然能够做到人不独亲其亲，不独子其子......”

“物质富足，人们自然能够兼爱非攻......”

“只要能够满足一切物质需求，各家之间的矛盾还算得上是矛盾吗？”

“完全可以和而不同。”