只不过圣帝作为刀法宗师以武入道，用震惊世人的威能证明了“剑宗”或“气宗”孰优孰劣，或者证明了两者都是正道，应该并行不悖。

从蛇魔担任过“法师总会会长”等职务的情况来看，圣帝的壮举大概率是把武道提高到了和修仙、魔法一样的地位，而非让整个文明认为武道高于其他。

继续观看。

［开拓纪元9999年，和“剑圣”联手率领武林群侠加入“洪辰战役”，协助远征军第八、第十四军团取得了康京血战的胜利，为灵族彻底消灭混沌魔、迎来新纪元奠定了基础。］

这一段，似乎讲的是圣帝作为“大侠”发动不属于“远征军”这些正规军的民间侠士们，帮助正规军战胜了天堂文明的大敌。

这个“开拓纪元9999”年，说明了前面蛇魔经历的“承平纪元6500年”是独立的新纪元，而非继承了开拓纪元的年份数值、像我们的公元纪年一样单纯的累加年份。

所以天堂文明的历史纪年，看来真的是按照文明发展阶段划分的。

而“远征军”的敌人也第一次显露出了它的名字——它被天堂文明称作“混沌魔”，而且已经被远征军和各路豪杰彻底消灭。

我丝毫不觉得这什么混沌魔能和我扯上关系，也完全不担心这个“彻底消灭”其实并不彻底，让我在“上天堂”之后遇到麻烦。

因为按照蛇魔资料里出现的那个一拳能干碎一片星域、连同大军和蛇魔一起废掉的“天蛇王”的实力，它一个人就能把远征军灭掉，更何况是被远征军消灭过的混沌魔。

相对的，资料中出现了一个新的族群“灵族”。

结合它和远征军之间的关系，所谓灵族很可能就是狗族、蛇族以及各种其他民族的统称，类似中华岷族包含“汉满回蒙苗”等多个民族一样。

也就是说，我们将自己称之为“人类”或“人族”，而天堂文明很可能是自称为“灵族”的。

我们认为人是万物之灵，而他们则认为自己本身就是自然界的精灵，这说明他们对自己的认知也和我们人类相似。

说来也是，如果他们和人类没有相似之处，徐奉濂又怎么可能对我发情？

总不能是因为徐奉濂是个变态，专门迷恋跨物种的禁忌之爱吧？

眼神下移，圣帝的简介也已经接近尾声。

［承平纪元3679年，成功锻造宝刀“时雨”，成为灵界百大锻造师之一。7128年，在震惊六域的恶性大案“胎衣案”发生后果断出击、刀斩群魔，破获了魔教窝点的确切坐标，被十王会议决定授予“诸天楷模”称号。7200年获选“武道十杰”。］

［承平纪元7659年，因不满九劫雷王（狗族第二代真王）颁布的《新自由律例》，纠集武林众人公然抗法、冲击真王府邸。战败后拒不认罪，获刑五百年。服刑期间仍不服管教，数次越狱后带头暴乱，于7715年经十王会议裁断，处以极刑。］

和我的设想相同，作为天堂文明的强者，圣帝拥有无尽的寿命和精力，所以也掌握着多项技能和爱好。除了刀法武功，祂还在锻造方面成为了一代宗师。

和被权力和贪婪迷了双眼的蛇魔不同，圣帝从始至终都是一个“伟光正”的形象。

从练就神功到参与圣战，再到后来的刀荡群魔、惩凶除恶，祂始终没有表露出任何私心，也是被天堂文明整个社会认可的“楷模”级大侠。

和蛇魔有着恐怖的科研能力和军事造诣一样，圣帝也是两个纪元以来天堂世界武道最强的十人之一，难怪祂可以和蛇魔一起被关在我的世界。

比起蛇魔因为自己的利益集团受损、舍不得权势才悍然叛乱，圣帝反抗真王的原因，似乎也更加“情有可原”。

圣帝是对所谓的《新自由律例》不满，抱着为民请命的态度游行示威、对抗执法者，因此才获罪的。

如果说蛇魔是“罪有应得”，那圣帝也许应该算“情有可原”吧。

倘若那什么《新自由律例》过于荒唐霸道，圣帝甚至可以算作是为民请命、反抗强权的英雄。