倒了一地的法兰克士兵互相堆叠，腿被同伴压着，胳膊又被又被同伴踩到，滑倒的人们都想站起来，结果乱成一锅乱炖中的鲱鱼。

冰面上的战场到处血红，罗斯丹麦联军不断戳刺噼砍面前的可怜人。

他们不断收缩包围圈，誓要将其中的敌人杀戮殆尽。

事实上他们也的确在这么做。

杀红眼的留里克已经忘却自己有必要在战场上将敌王路德维希抓获，哪怕是找到尸体。

他拎着剑带领一些亲信就在一地死尸中不断戳刺补刀，又嘶吼命令：“不留情！不留俘虏！”

因为，战争打到现在联军已经没必要再抓战俘。一来，萨克森人要为半个世纪前法兰克军的蓄谋杀戮以牙还牙；二来，所有参战的维京军队要血祭奥丁兼顾复仇；三来，联军并没有更多的粮食去养活很多俘虏。

理论上留里克完全可以抓获一批战俘，将之押解回到罗斯王国境内，或是作为采矿奴、或是作为伐木奴，皆是可以作为劳动力一直用到死。

他实在是杀红了眼，为路德维希战前的那份恶毒挑衅暴怒。

“既然你扬言法军胜利就把我们全部钉死在十字架上，我就让你们的士兵全部被剁成肉酱。”

联军的环形包围圈已经完成，无数的矛头、战戟或戳或噼，圈内的法兰克士兵纵使有甲衣保护，面对四面八方的打击只能徒劳地向中心点移动。

联军战士踏在敌人的尸体上继续杀戮，喊杀声、惨叫声、武器碰撞声不绝于耳。

战戟不断勾住法军的鸢盾将之拉掉，接着多支矛头直接突刺。

战场彷佛坎宁会战的最后阶段的重演，被压缩在包围圈内的法兰克军兵力仍有数千，奈何内部的人被挤压得连挥剑的空间都没有。士兵甚至被压得呼吸困难，更恐怖的是一旦滑倒遂被自己的同伴活活踩死。

有的士兵已因窒息而昏阙，正快速滑向憋死的终结。

而联军的矛头、战戟继续杀戮，绞肉机仍在无情运作。任何试图反击的人都被立刻杀死，现在夕阳西下，那逐渐沉没的太阳不正象征着法兰克军的终焉？

另一方面，参与追杀的联军士兵正在接二连三创造战斗奇迹。

耶夫洛带着几乎毫发无伤的芬兰旗队以狩猎的心态追杀敌人，他们纷纷换上了宽刃的狩猎箭，其中不乏有大量的宽刃骨簇。

对付明显无甲的农夫兵，用狩猎野鹿、野猪的箭簇足矣。

这些森林老猎人们无情杀戮，一些士兵持续追击。

而耶夫洛却为眼前的巨大器物深深震撼了。

看呐！这是一群穿着黑袍的男人聚在一尊巨大的好似纯金打造的巨大十字架前。

黑袍者皆手握大小不一的十字架，嘴里神神叨叨，黑色罩头下难掩惊恐与绝望。

见状，芬兰射手们毫不犹豫搭弓上箭，锋利箭簇一个个对准他们。

“慢着！”耶夫洛突然下令：“这是一大群法兰克人的祭司！杀了他们不祥。都把剑卸下，拔剑俘虏他们！”

因为罗斯王国境内有一个小修道院，此乃留里克特别批准。原则上罗马教廷在罗斯境内存在一个微不足道的组织架构，并公然标注为“罗斯教区”。

传播福音的工作理论上只有约翰英瓦尔一人，可这位所谓的主教真的虔诚吗？恰恰相反，此人在留里克的授意下不但娶妻甚至有了孩子。

是信仰奥丁还是信仰天主，丹麦的奴隶出身的约翰英瓦尔夹在中间，终究内心有了很大动摇，做了一些破坏戒律的行为。不过诸如“生育孩子”类的事情，倘若教廷无法制裁，这种作为也就被忽视。

因为，向所有北方世界传播福音是教廷的梦想，是诸多传教士哪怕殉道也要做的。

约翰英瓦尔并没有任何传播信仰的想法，处在夹缝中的他始终弄不清自己的站位。

但他是个有用的人物，正因其的存在，罗斯人、各路维京人，以及东斯拉夫人、各路芬兰部落，开始接触到正儿八经的教会拉丁语。

这就是耶夫洛作为芬兰人，对天主信仰有些了解的原因。

耶夫洛想要称呼这些黑衣人，他唯独想到一个词汇。

“pada！”

一听这个，绝望中的科隆大主教哈德博尔德瞬间浑身勐哆嗦。

“你？！你是迷途的羔羊？”

话是法兰克语说出来的，耶夫洛自然完全不懂。但他并非文盲，自己的两个儿子凯尔哈和萨图利，兄弟俩年龄不同，倒是有在涉猎式学习拉丁语。耶夫洛为此也学了一些，尤其是进入法兰克世界征战，学习拉丁语变得更加重要。至于为何不好好学习法兰克语？也许这并不重要。

拉丁语是一种有用的工具，这样便于军队抢掠修道院，甚至单靠一张嘴令教士们乖乖将财宝献上。

耶夫洛现在正要这么做。

“投降吧！僧侣！投降！免死！”他说。

都是些简单的词汇，恰恰又都是拉丁语词汇。科隆大主教更为疑惑，一个身材明显偏矮、又是发黑头发较扁平脸的怪人，怎么会说神圣的语言？

“为何投降？我们是神的仆人。”大主教紧张中努力支棱起来，“恰恰是你们！请立刻停止杀戮，停止这些不义行为。”