第388章 我在华夏砍神仙?在华夏当神仙到底有多不容易?

“而在国外不同信仰的人会叫对方异教徒,并大打出手。”

“华夏的神佛和外国的有亿点点的不同。”

“在这里神佛没有身处高不可攀的神坛之上,而更像是一种服务性行业。”

“本质上和外卖小哥,小区保安,和网络小说作者没什么不同。”

“凡人和神佛在五千年的相处中已经发展出了成熟的模式。”

“众生许愿给香油钱是付定金,实现了来还愿是付尾款。”

“实现不了,拆了庙门砸了神像是在闹劳动纠纷。”

——读者催更是付定金,作者更新读者点赞是付尾款,作者断更,读者怒喷是在闹劳动纠纷这样的?

“华夏人对待神仙的这桩务实的态度直接导致了一个有趣的现象,”

“那就是华夏的神佛都比较的负责任。”

“17世纪,顺治年间的意呆利传教士马尔蒂尼在游历完了华夏15个省份后,”

“对华夏人看待仙佛的功利态度感到不可思议。”

“人们会按时的祭祀,履行上供的义务,”

“与此对应的是,神佛也应当尽到保护人的义务。”

“任何一方违背契约都应当受到惩罚,”

“他在自己的见闻录中记载了百姓发怒时候的场景。”

“东南一带,百姓求雨一般都会设定时限,如果到了最后的期限还是没有下,”

“就会把龙神抬出庙宇暴晒几天,要是还不下就会把神像砸毁。”

“那么,什么样的神仙在华夏受欢迎?”

“答案就是——中用的。”

“华夏人对神佛的态度高度凝练成一句话就是:不要不识抬举。”

“凡是不中用的都已经被淘汰,凡人对百姓有用的才能广为流传。”

“在西方,神是天生的,神永远是神,人永远是人。”

“而在华夏,人可以修炼成仙,神仙也可能被贬下凡。”

“没有高高在上的铁饭碗,”

“只有有用的神仙才能在这一行长久的生存下去。”

——佛祖同意了这桩买卖,法律却没有同意。

——乐山大佛因为不灵,天天被人叫起来让座。

——要说有用,还得是妈祖,只要妈祖同意,世界上没有地方不能去。

——我是无神论者,财神爷我先拜。

——华夏虽然地大物博,但是不养闲神啊。

——神仙?不知道茄子上有本书专门砍神仙的?华夏人对待神佛就这个态度。

天幕中划过新的视频《华夏情报局》

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