第217章 解厄鉴

借古鉴今 忙种 1056 字 9天前

节情卷七

知书而后忘情焉,抑性而后正身焉。纵亲见私,不容也。纵友见拙,不智也。纵怜见稚,不厚也。天怒成灾,人怒成害。君子戒悲,小人戒忧。不舍之情,羁身也。幸不恃色,荣定其品也。义不恃媚,信定其谐也。

向善卷八

吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。言善未必善,观其行也。言恶未必恶,审其心也。名勿信,实勿怠。君子亦怨,不误其事。小人亦友,不辍其争。利可求,道可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也 。

《解厄鉴》是北宋政治家、文学家晏殊所着的一部罕见的经典着作.以下是对它的简单介绍:

内容主题

- 全书立足于“解厄”,关注致厄的根源,共分为藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善八卷,从不同角度阐述了为人处世、趋利避害的智慧和策略.

主要观点

- 藏锋卷:强调隐藏锋芒,认为厄是人生固有现象,而锋芒是厄的加剧因素,如“厄者,人之本也。锋者,厄之厉也”,主张善藏锋者可趋利避害.

- 隐智卷:指出智谋虽可消减困厄却不能根除,上智不为人知方可出奇制胜,且祸患常因智而起.

- 戒欲卷:视贪欲为祸患之源,君子应审时度势,不让欲望左右,方能消灾解厄.

- 省身卷:提倡有自知之明,学会取舍,通过省身弥补差距,遵循正道处世.

- 求实卷:倡导务实保长远,认为求实是成功者的共同特点及避祸根本,不拘泥书本、不追求完美,才能不偏离实际、减少缺憾.