李荷华很有眼力，他立即跪拜，大喊道：“请陛下，赐名！”
随后，在场的所有人，纷纷效仿，跪拜大呼。
“请陛下，赐名！”
嬴政微微皱眉，他在寻找脑海中合适的词汇。
经过一番略微思索后，他展开双臂朗声道。
“东方明矣，朝既昌矣。”
“有此神物，可护佑秦朝永昌，华夏永昌！”
“当为，东方明！”
众人再度朝拜大呼：“陛下安康！大秦永昌！”
“哈哈哈哈哈。”
......
“东方明矣，朝既昌矣。”这句话，出自先秦时期佚名写的一首诗《鸡鸣》。
这句话的本意是：“东方已经曚曚亮，上朝的官员已满堂。”
但是，一句诗该如何解读，还不是秦始皇说了算？
【感谢书友们的提议，尤其是书友“马了顶大淦”的方案（虽然没有采纳）。
让我有了灵感，立刻去查询先秦时期的诗歌中，关于星辰、银河等词句，最终选择“东方明”这个看起来很有文明的名字。】
.......
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“东方明”引爆成功，见识到其强大的破坏力之后，嬴政兴奋得一晚上都睡不着。
他的心中，又多了几条思绪。
众所周知，维持帝国霸权的三个条件:
一、防止区域附庸国家/地方官员相互勾结，并让他们在安全方面依赖帝国；
二、保持称臣区域/国家民众思想上的绝对顺从，并持续用武力提供保护；
三、防止境外蛮族的联合入侵，影响到区域安全。
这三个道理，是宋坤与嬴政在邯郸郡夜聊的时候，讨论出来的结果。
看起来好像比较晦涩难懂，简单来说。
即保持帝国生产力，保持帝国文化，保持帝国军事力量，三者缺一不可。
如今的秦朝，依靠勍朝这个强有力的经济伙伴，国内的生产始终在正常运行。
针对中原，嬴政推行“书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域”的核心指导思想，让六国遗民服从并学习秦国文化。
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保持大秦帝国疆域内的文化一致性。
但是，对于孔雀王朝、安息、塞琉古那帮外族呢？
嬴政皱眉思索，因为地区文化不同，外族在学习中原文化的时候，会十分吃力，并且缺乏认同感。
“要怎么做呢？”
嬴政突然想到，要不启用那个被废弃的方案？
“焚书坑儒”。
曾经，他就想对六国遗民这样做，只是后来被宋坤劝阻了。
宋坤认为：“六国文化与秦国文化同根同源，没必要完全毁灭。当旧文化毫无用处之后，假以时日，六国遗民自然就会忘却。”
嬴政一开始，是拒绝的。
宋坤又说道：“政哥，你可有想过，如此粗暴的行为，会造成多大的影响吗？”
这句话，让嬴政犹豫了。
确实说得没错，如今天下初定，倘若再做出这样行为，势必会影响六国遗民归心，可能会适得其反。
就这样，嬴政采用了宋坤的意见。
现在过去了二十多年，已经初见成果。
六国遗民人人都书写秦字，果真差不多忘记了过去的文字。
......
那么，针对外族，应不应该“焚书坑儒”呢？
“可以做！甚至要做得更绝！”
嬴政是这样想的。
古人有言：“非我族类，其心必异。”
而这一次，就是要将他们的文化传承彻底斩断！
在古代，如果想保持帝国长治久安，首先要做的事情，就是愚民。
当民众只识得种田，没有别的乱七八糟思想，他们就不会心生谋逆。
其实，嬴政不太认可勍朝到处建立学堂，王庭实行义务教育的做法。
他总觉得，让民众太过聪明，不是一件好事，绝对会埋下祸端。
嬴政从未猜得到宋坤的真实想法。
宋坤当然知道这个道理，可是他是为了加快民族融合的速度，让南北民众不再敌视，尽快成为一家人，而不是为了勍朝的长盛不衰。
历史早已证明，一个王朝的存续，与老百姓聪不聪明关系不大，而是那群贵族太聪明了。
古代农民起义，又有多少次是成功的呢？
好像就只有汉高祖刘邦，和明太祖朱元璋吧？
嬴政有了思路之后，他立即动笔计划。
首先，调兵遣将，在孔雀王朝、安息和塞琉古三大新占领的疆域内，设立下平虞社（军区）。
其次，在各地建立钧都府和郡府，针对性的对当地文化产品进行灭绝性的毁灭。
最后，对当地土着有学识的，全部坑杀。
看起来虽然很残暴，却是这个时代最为行之有效的政策。
嬴政一直写到了深夜，他有些疲了，伸了伸懒腰。
他站起身，推门而出，走到外面的院落，突然发觉，不远处有一间房屋还亮着灯火。
好奇的走过去看望一下，发现竟然是那个发明“东方明”的李荷华。
嬴政认真回忆对方的背景，好像是李牧的孙儿，根正苗红。
李荷华正在冥思苦想中，思考计算着“东方明”的生产数据，丝毫没有发现，始皇帝渐渐靠近。
“这么晚了，你还在忙吗？”
“呀——”李荷华吓了一大跳。
见到是始皇帝，他连忙行礼：“下臣，参见陛下。”
嬴政笑了笑：“无需多礼，朕只是好奇。”
“陛下，下臣正在完善东方明的生产数据。”
“哦？”
不得不说，李荷华今晚的举动，让他在嬴政的心里大大加分。
虽然熬夜加班不是好事，但你熬夜加班被领导看见了，有时候或许是好事。
嬴政没有多作打扰，默默的退出。
李荷华目送始皇帝离开，随后继续埋头工作。
......