学问不够，应试教育来凑。

老师说过，不会，也不能空着，最起码要写个“解：”……不对，要填满，阅卷老师怎么也会给一两分的。

可拉粑粑的劲的用了，手里的纸还是一片空白，一个字都没出现，“……”，翘了，写不上去……小香香说的是真的，要出于本心才行……

莫慌，没有要求时间，凝神静气，仔细想着下线时，恶补的各种姿势……歪了，知识。再回想以往经历过的幻境场面，渐渐有了感悟，余光一晃，差点道心不稳，瑶瑶手中的纸上已经出现了大段的文字，沃德天！竟然不是菜谱！

阿弥陀佛，无量天尊，阿门……闭上眼睛，连忙收拾好道心，又赶紧找回刚才的感觉，沉淀之后，文思如泉涌。

“本为心源，道自性起。我辈修行者所务之"本"，非外物所求，乃是向内照见心性之根本。如同拈花示众，破颜微笑，直指本心即本性。仁为本体，道法自然，自性具足，皆在强调修行的根本在于回归本然清净的觉性。若舍本逐末，纵使广学经论、苦行修炼，终如逐浪浮萍，难见真章”。

“本在日用，道在平常。运水搬柴，无非妙道，不离日用常行内，直造先天未画前。修行之"本"不在远山罕迹，而在当下此刻的起心动念。持守根本者，能于洒扫应对间炼心，在待人接物中修德。正如无名散人学成后仍能隐于鸿鹄学院，将修行化入劈柴舂米的平常功夫。此等本立，方是真功夫”。

得罪了颜兄，借用一下你的书院前辈事迹……

“本立则枝叶自荣。道生一，一生二，二生三，三生万物，修行若得根本，则万法自然生发。如同种树先固其根，根深则叶茂；若只在枝叶上修剪，终是舍本逐末。听闻一故事，一海鸥问另一海鸥：如何是道？答曰：去码头整点薯条。此中深意，正是教人放下对‘道’的执着，回归喝茶吃饭的根本平常”。

也不知道彭博士知不知道海鸥是什么，薯条又是什么……

“今人修行常见三疾：贪多法门而失根本，求奇求异而忘平常，向外驰求而昧本心。实则应为‘得一善则拳拳服膺’，也是‘绝学无为闲道人’，在如今如此时局：但看脚下，守住‘本分事’”。