高原环境恶劣，有时候暴风雪，大雨，天灾来临的时候，那些贵族，统治阶层，喇嘛等人，为了保护自己的财产，牛羊猪马是贵重的财富，一头牛可以提供很多东西，一屁马，更是可以做很多事，但是一个农奴呢？就那么回事，死了就死了，可不如自己的马匹值钱，要知道一匹马，至少可以换来3-5个农奴，还是年轻农奴，男农奴健壮有力，能干活，女的也是健康能干活，还能发泄兽欲。所以一匹马，至少要比3个农奴值钱。西藏农奴又分为几类，差巴、堆穷、朗生、烟火户。其中，在旧西藏，朗生就等同于是会说话的牲口，饿了、冻了只能像牛马一样忍着。应该是所有农奴力最低等级的一种。

这样的情况下，百万臧民，就活在暗无天日，随时面临死亡，甚至都不如牲口的一个状态。这样的情况一直持续到了1951年。我们伟大的领袖，带领着百万神兵，和平解放西藏。让那些本来活的连猪狗都不如的人，变成了真正的人。

所以，在这片土地上，其实人是被分成两类的，一类是大多数，他们感谢我们伟大的领袖，让他们翻身当主人，从牲口都不如的地位，变成了国家，土地的主人。至少，是变成了一个真正的人。这样的人，就是全部的农奴，大概占西藏人口的95%左右。而另外一小部分人，他们是非常怀恨在心的，他们就是原来的农奴主，也就是各种喇嘛，老爷，贵族等等。

本来他们过的是无比舒服甚至是享乐和奢侈的生活。从一出生，每一个农奴主都是生命贵重似黄金，他们不用干任何粗活，累活，确可以享受最好的肉食，牛奶，穿最好的布料制成的衣服，袍子，住在华美的宫殿里。而其他人呢？绝大多数人，别说吃肉，牛奶了。他们每天的食物就是少的可怜的一点点糌粑，衣服就是一些破布，勉强遮体。等级阶级十分分明，而你想跨越等级，那几乎是不可能的事情。

小主，

也正因为这样，当西藏解放以后。这些人，虽然没有力量对抗强大的解放力量，但是他们心底里是不舒服的，是怀恨在心的，进而形成了一些人对汉人的仇视。他们认为正是因为汉人的到来，打破了他们舒服的统治生活，让那些连牲口都不如的肮脏小民，变成了主人？

这些人里最具代表性的就是喇嘛。很多以前的奴隶主，贵族，在解放后，都不得不做起其他营生，他们不愿意去干活，做喇嘛是最好的选择，又轻松，又能继续他们饭来张口衣来伸手的生活。

慢慢的喇嘛形成了一个特殊的群体，他们中的有些人，就打着宗教的旗号，干着一些反动的事情。不过他们在怎么折腾，也不过是草中蝼蚁，无力撼动参天大树。

汽车行驶着，白军觉得头有点发闷，身体有一种沉沉的感觉。他还不知道，他这是有了高反的预兆了已经。小芳倒是什么事情没有，她还以为白军病了。

看着前面无以尽头的路，白军也不知道还有多远才能到下个目的地，他深吸一口气，咬牙坚持。心底里暗自给自己鼓劲，加油，应该快到了。

康定，康定市，藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。，是川藏之路的咽喉要道。茶马古道的重镇、藏汉交汇中心。其自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。这里的人口，民族复杂性，是一个外地人很难了解的。在地广人稀的高原地区，一个这样的市级的聚集地，比较少见，这里是白军他们到达的第一个，算是比较热闹的地方。

咬牙坚持的白军，终于在天黑的时候，到达了康定，远远的，公路的尽头出现了两个岗楼亭。亭上插着红色的旗子，十分显眼。