陈璋话头一转，先说起郭嘉等人和袁绍曹操的渊源来，“主公可知，郭奉孝和荀文若二人都曾在袁本初手下效力？”

“嗯，我在许都时略有耳闻，而且郭奉孝是在曹孟德的谋士戏志才去世后，由荀文若举荐的。”

“不错，无论是郭奉孝，荀文若，还是主公所说的戏志才，都是颍川郡人士，颍川与汝南相距不远，所以这些人在天下大乱后投奔的第一选择都是出身汝南袁氏的袁本初。”

“荀文若和郭奉孝两人也不例外，他们最开始都是为袁本初效力，所以对他所知甚祥，但是却都相继弃袁从曹，就是因为他们看出了袁本初必败于曹孟德。”

刘关张三人皆点了点头，郭嘉现在还名声不显，可是荀彧的“王佐之才”可以说是人尽皆知。荀彧既然选择了弃袁投曹，自然是不看好袁绍了。

至于这两个人的名声大小问题，这也和汉末的风气有关。因为东汉推行的是察举制，所以士人的名声就非常重要，这才有了“月旦评”这样的东西。

像荀彧这样的世家子弟，自然是有大把的人去吹捧他。而郭嘉这样的寒门小户出身的士子，自然是没有这样的机会了。

铺垫了这么久，陈璋终于谈到了最关键的“十胜十败论”

“郭奉孝以为，曹孟德有十胜，而袁本初对应的就有十败，至于这十胜十败具体是指道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜和武胜。”

“道胜是指袁本初繁礼多仪，曹孟德体任自然；义胜是指袁本初以逆动，曹孟德奉顺以率天下；治胜则是指袁本初以宽济宽，故不摄，曹孟德纠之以猛而上下知制。”

“袁本初外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，曹孟德外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，这是度胜。”

“袁本初多谋少决，失在后事，曹孟德得策辄行，应变无穷，这是谋胜。”

“袁本初高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，曹孟德以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，这是德胜。”

“袁本初见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，曹孟德于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，这是仁胜。”