这条地下隧道虽然空间看着不是很大，但是目光所及的两侧墙壁上包括头顶都有非常复杂的雕刻和壁画，我对墓葬这方面不是很在行，但是也觉得被深深地震撼了，这简直就像是凡尔赛宫一样。我转头看一下杨子，他的样子如痴如醉，几乎是连步子都挪不开了。

“这么精美的雕工，太棒了！无价之宝，这里的每一块石头都是无价之宝啊！！”杨子一边用手抚触着这些壁画一边喃喃自语着，几乎把脸都贴上去了。

“这些雕刻和壁画不仅仅是装饰，它们能反应出当时文化和审美观。能给我们传达出非常多的信息。”杨子不知道从哪里摸出来一个放大镜仔细的观察着。“有点意思啊，如果我没有分析错误的话，这些雕刻和壁画是历经一千多年，由不同时期叠加而形成的，每一个时期都添加了新的内容，索朗，你说的神山崇拜应该是一千多年前就有了。”杨子仔细看了一圈，终于抬起了头。

“咦，你们过来，看看这里！“索朗在前面招呼我们两个。

我们两个跟着过来，索朗举起火把，让我们观看前面的壁画。一面巨大的圆形壁画庄严地占据着整个墙面，成为中心。在这幅壁画中央，一尊庄严的双头护法神像以雕刻的形式栩栩如生地凸显出来，面容严肃而神圣，双目半睁半闭，宛若进入了深深的冥想。护法神的一个头被描绘成女性形象，双乳微丰，体态丰腴衣履飘扬。上刻着密密麻麻的符文，闪烁着金属的光泽，似乎在低语着古老的咒语。另外一个头则被密密麻麻的植物所覆盖了。看不清样貌。我和杨子面面相觑，居然就是我们在机关里看到的那个双面护法神，她手里放着一只海碗，上面的三角符号我们再熟悉不过了。

”又是这个标记！“杨子仔细打量着那个海碗。

“这是不是当时雕刻的匠人留下来的？我看其他地方也有。”索朗从后面走过来说。

“肯定不是！”我和杨子异口同声的回答，索朗惊讶地看着我们两个。我苦笑了一下。“关于这个符号的事儿，等出去了找个时间，我一定跟你说清楚。”

环绕在这尊护法神周围的是九个天真无邪的童子雕刻，他们被安排在壁画的外圈，仿佛是护法神的忠诚随从。这些童子，男女各异，衣着简单而庄重，双手合十，头部低垂。眼神充满了对神像的恭敬和顺从。他们的面庞刻画得极为细腻，每一个鼻梁、唇角和发丝都透出工匠的用心，而那虔诚的表情仿佛能跨越时间与空间。

护法神和童子们所在的壁画四周，被缠绕的藤蔓装饰着，这些藤蔓的样子，就是已经打了几次交道的食人茱萸。它们的雕刻呈现出一种生动而危险的美，极具动感。藤蔓以其精细入微的线条，蜿蜒扭曲，带着刺和开放的花朵，仿佛随时会伸出藤蔓将人紧紧缠绕。

”这种藤蔓有自己的宗教意义。它应该是象征着护法神的双重性—既是生命的赐予者，也是无情的审判者。“杨子一边仔细的看，一边说。”所以说她才以双头的形象示人。“

”意思就是说，它既可以终结生命，也可以创造生命是吧，终结生命这一点我理解，可是创造生命。。。它哪里创造生命了？“我也把头凑了过来。双头护法的眉目低垂，看上去既端庄又妖异！

”不知道！“杨子耸耸肩，干脆地说道”不过我觉得这尊双头护法神的起源有可能是九子鬼母诃梨帝母，民间称这个图为九子孝母“我和索朗一脸狐疑地看着杨子。

“有很多关于她的传说，我了解到的各种版本的都有，印度神话里也有。诃梨帝母是饿鬼道的大能者，传说她有500个孩子，母性非常强。

诃梨帝母孩子众多，应该是带有原始生殖崇拜的元素，她生育力惊人，但是因为自己的孩子饥饿哭泣而无比的自责和愤怒，因此，飞天遁地的去寻找新生的婴儿和孩童。并且用那些活泼健康的孩子来喂养自己那些骨瘦如材的孩子，但是地狱道的鬼娃，会因为前世的业障难以下咽或者无法吃食。所以她想尽办法始终没有办法将它们喂饱，这让她感到非常的沮丧。

诃梨帝母心中及其痛苦，于是去求拜世尊释迦牟尼，希望他能够解救自己的苦难，释迦牟尼有感于她对孩子的母爱，觉得她有佛性，所以有心度化于她，就施法将其中一个饿鬼孩子藏在了钵里，诃梨帝母无法寻找到自己丢失的孩子，顿时心中焦急，嚎啕大哭，她知道自己的500个孩子有吞云吐雾，搬山填海的神通，即便是一般的大能者都无法将孩子们制服，只有释迦牟尼能有如此的能力。

于是，鬼母找上门来，释迦牟尼当着她的面打开铜钵，里面的鬼娃本来因为饥饿而哭闹不止，现在居然停下了，它不再受到饥饿所带来的折磨，获得了满足，看到自己的孩子安然无恙，鬼母顿时喜笑颜开，释迦牟尼说“你仅仅失去了一个孩子，就急得成这样。那些普通家庭最多只有几个孩子，你让他们如何承受得了这种失去孩子的痛苦呢？“鬼母幡然醒悟下跪，对释迦牟尼诚心叩拜，最后她成为佛教二十四天之一，专门护佑妇女和儿童，人称鬼子圣母或是欢喜母。最后某些地区她又演变成了送子娘娘。