“你们这些西洋传教士,来到大明的首要使命,就是从大明搬运百科知识。”
“其中就有徐大人所作的《农政全书,还有王徵的各类机械图集、机械模型。”
“你们的教皇,以及各国的皇家学会,以重金收购这些知识的书籍。”
“汤神父,我没有说错吧?”
云逍说到这里,想起一件事情,心中没来由的一阵愤懑。
在后世的各类百科全书中,都记载有一个叫邓玉函的耶苏会传教士。
无论中外,都将其描述成,向大明介绍西洋机械的功臣。
称他是开启了中德两国的科技交流。
无比荒谬的是。
这个时间段的德国,正处于部落混战当中。
一直到邓玉函死后一百五十年。
才有德意志这个民族国家,和书写的文字。
一群部落野人,哪里来的知识和科技?
而邓玉函从大明搬运的机械知识,全部来自王徵的《奇器图说。
更为荒诞的是。
这本著作,竟然被后世人改名为《远西奇器图说。
声称是王徵翻译西方的。
也多亏后来发现了崇祯元年版本的《奇器图说。
才还原了事情的真相。
然而却没有人承认,更没有人愿意相信。
这让云逍联想到了,后世的某个跳梁小丑一般的国家。
他们拼命将九州的一切,篡改为自己的国家和民族的发明创造。
甚至有人要起诉武当山,说是盗用了他们的国旗。
云逍看到这样的新闻,一笑了之。
然而此时,却是细思极恐。
若是棒子跟此时的白皮一样,以后变得强大了。
那么他们剽窃的一切,岂不是真的都成了他们的?
而原本属于九州的一切,反倒是受了他们的恩赐。
想到这样的结果,云逍一阵不寒而栗。
汤若望辩驳道:“传教士肩负着欧罗巴与大明之间的文化交流,这无可厚非。”
“文化交流,可没让你们当窃贼!”
“没有让你们,将窃取的东西变为己有后,反倒指责我们剽窃。”