这让张信感觉这延历寺的和尚搞洗脑还真是有一套，于是张信还是学了信长让近卫火枪营过去延历寺跟他们好好沟通沟通，互相探讨下可行性。其实，张信围攻比睿山的原因并不只是报仇，除了其地理位置是众多交通干线汇合之处外。

比睿山还临近进入京都的逢坂岭，军队如果穿越这种狭长的山岭十分危险，活动在延历寺的僧兵对于穿越山岭的军队是十分有威胁，这阻碍了张信管理天下的脚步。

再加上僧人可以援助本愿寺的军队，是个不小的隐患。种种条件下，张信才向比睿山发动了包围。住持觉恕和尚看到山上没什么兵力，打不赢对方，就与张信交涉，希望能够和解

于是觉恕和尚选了自己寺院和附近几家寺院比较精明能干的年轻僧人去谈判。

觉恕和尚的特使很快来到京都见到张信。

对方来的是十几个和尚，为首的是特使大悟和尚。

大悟和尚：延历寺要求日本国把延历寺附近赐予作为封地，不用缴税，官兵不经请示不得入内。并且每年需要给我们一定的矢钱。

张信：我觉得还不够，应该把京都给你们，同时敦贺港也给你们，每年给1000万贯，日本国王逢年过节要过来磕头朝见。

大悟和尚:这样也可以吧。

张信：老徐，武帝灭佛怎么操作来着。

徐渭：建德三年，北周武帝下令“初断佛教，经象悉毁，罢沙门，并令还民。”同时，还下令“三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公，如有不从，尽数杀之

张信这时候直接加派了人手去包围比叡山，在这时候的日本攻打神圣的寺庙和僧兵简直是让人惊掉了下巴。众人纷纷劝阻张信不要冲动，但张信什么也听不进去，铁了心要攻下比睿山。

在这之后，张信下令军队先扫平北近江附近的寺庙但凡不合作的全部派兵捉拿，然后送到南洋去，但凡反抗的那就真的就地格杀。比睿山延历寺的僧兵们毫无准备，完全不是对手。

不过好在张信没有学信长大杀特杀，而是把老人、小孩、僧兵、普通人，无论是谁，统统往南洋送，让他们失去传道的突然。但对外则是说延历寺的高僧们和张信谈妥了，要帮助日本去南洋传教，让佛法传遍天下。

在这期间张信调来明智光秀去做了一些打杂的工作，其实也就是想给他一些立功的机会，而光秀也从之前积极反对和延历寺和尚开战变成特别积极的收缴土地、百姓、财产，并把相关寺庙进行封存，因为张信准备把这些都交给东林寺的僧人处理，起码大明的僧人不会弄出什么僧军，也不会参与政治斗争，但也因为看到了宗教力量，张信动了一个新念头直接让任文联系张溶去龙虎山找张天师愿意与其结为一门远亲，请现任天师张永绪派几位传道能力特别强的道士组团来日本，改变日本的宗教结构，张信可以给他们推流量、给坑位、给扶持、给政策，保证把他们打造成新的崇拜风向标。

5月28日，这时候摄津国的态势已经很明显，本愿寺外部的势力都被围困在播磨、北陆，在本愿寺只有原来的4万多军队，但石山本愿寺经验很多年，张信强攻估计会损失很大，只能按照之前攻打坚城的方法，调集一些重炮天天对着城里轰击。

但也有一些不和谐的声音，毛利元就不只是一次来劝张信不要和佛家开战，他愿意做两家的调停人，各让一步，本愿寺不针对张信搞一向一揆，张信也别灭佛。

可现在这个局势已经是张信努努力，今年内能彻底解决妨碍日本发展几百年的毒瘤，怎么可能因为别人几句话而去放弃，只能先讲道理，后面直接拒绝了毛利元就的提议。