我说，那是因为我本事不到家，看别人的照猫画虎。

谢师傅却说，没本事的才会伤到施术者，有本事的，会控制好，只是给对方一个警告，尽管我当时根本不需要留手。

他不是在责怪我仁慈，而是告诉我，给新娘下咒的那个东西，将其消灭才是最好的。

我对谢师傅这话有些不明所以。

谢师傅告诉我，那天婚礼上，给新娘下咒的不是人，而是一具行尸。

“行尸？”我很是诧异，以前听说过这种东西，但从没见过。

谢师傅说，若是自己没猜错，那个行尸很有可能就是辉哥口中的妙妙。

行尸就是行走着的尸体，跟僵尸不同，僵尸是人死后怨气不散，凝聚阴气而成，但行尸是人死后魂魄不散，残留在死去的肉身中，有魂魄控制尸体行动，是活着的死物。

我问谢师傅，妙妙当年只是判定为失踪，虽说坠崖，说不定还活着，怎么就判断对方是行尸呢？

谢师傅告诉我，因为他见到了，当时对方还想袭击新娘，被他出手赶走了。

在交手的时候，他看到对方身上有尸斑，并且还闻到一股尸臭味，这是行尸才有的特征。

谢师傅认为，那东西还是尽早铲除比较好，他说自己以前不止一次遇到过行尸，但会下咒的行尸，他还是第一次遇到，他怀疑，该行尸很可能和民间巫文化有关。

妙妙在辉哥的食物里加东西这种事不是毫无讲究的，它曾在历史的长河中存在过一段时间，古代社会男尊女卑，女人若想活着有保障，就必须依附男人，但她们又不是只要是男人就必须依附，也会有一番选择，等找到自己的如意郎君，便想方设法将其得到手。

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有卖弄魅力的，也有欲擒故纵的，甚至还有使用旁门左道的。

苗族有情蛊，而非苗族的民间女性则有情咒，这是咒法就是把自己的头发，指甲和血捣碎，通过仪式祭拜，放进食物里，让男人食之。

这种手段后来在后宫嫔妃当中相当受用，她们总是悄悄收买太监，在皇帝的食物里加入这些东西，令皇帝无法自拔地爱上自己，以此达到稳坐后宫的目的。

我问谢师傅，那为何辉哥没有受到影响。

谢师傅说，辉哥本来就喜欢妙妙，妙妙其实不需要那样做，但妙妙疑心重，反而多此一举了，另外，这种术法放在古代还有点作用，主要跟当时的社会风气有关。

古代人对各种礼节约束很严谨，身体发肤受之父母，头发不可随意剪，长了就扎起来，身体每一处都弥足珍贵，剪头发剪指甲均是一件仪式感十足的事，所裁之物获得灵性，一旦拿来入咒，效果会尤为显着。

谢师傅认为，妙妙的身份不简单，她很可能也是我们这圈子里的人，甚至她的亲属里，也有这般层面的人存在。

说实话，我根本不关心这件事，妙妙是人还是行尸，与我无关，她和她亲属的身份，我也不在意，首先我没有接这个委托，我也不想趟这趟浑水。

谢师傅也不需要我帮他什么，他只是想通过我了解一下妙妙的家庭成员关系。

我认为他这些问题不该问我，早在之前问辉哥不是更好吗？

谢师傅答，辉哥不了解情况。

我这就好奇了，辉哥都和妙妙交往过，怎么不熟悉妙妙的家庭情况？

谢师傅说事情就是这么奇妙，他当时也很意外。

关于妙妙的家庭情况，我以前有听过一些，妙妙的父母不是原配，辉哥提到妙妙那个很厉害的爹，并非妙妙的亲生父亲，妙妙的亲生父亲是谁，包括我妈在内的很多阿姨叔叔都不知道，我和辉哥认识妙妙时，妙妙和她妈妈只是单亲家庭。

至于是什么时候找到那个爹组成家庭，我就不得而知了。

听完我的话，谢师傅陷入沉思，他问我有没有办法把妙妙的母亲约出来，我表示自己无能为力，我妈跟妙妙母亲很多年没联系了，如果他想联系妙妙母亲，可以找辉哥的母亲朱阿姨。