“姐，你也是这个意思吗？”周伟凤真的慌了。

周伟红骑虎难下，爹妈临终前，嘱咐自己要照顾妹子，可她迎着闺女飞来的眼刀，还是下了狠心。

“看看你们把孩子给气成什么样了？水灵灵的一个漂亮闺女，现在都成了没了颜色儿的白萝卜了。我得住进来照顾照顾钱小美，你们今天就给我搬出去。”

周伟凤说：“我才是她亲妈！”

“你也知道自己是亲妈？”周伟红彻底爆发了，“有亲妈这么对孩子的吗？钱小美困难的时候没有亲妈给出头，现在人家自己贷款几百万买了一个房子，你带着一个跟孩子没有血缘关系的男人来这里充爹妈。法律管不了你们，我来管你们。这回让你报警，你把警察叫来，让警察评评理，我和你们比起来谁更有资格住在这儿？”

宋喜乐对小姨说：“我是钱小美的姐姐，从小到大她是穿我的衣服长大的，零食也是吃的我的，我的卧室有她的一半，现在她有了房子，我来住也比你们有资格。记住，你现在不是跟钱小美抢房子，你是跟我抢房子。她是你亲闺女，舆论都向着你当妈妈的。可我跟你可没什么脸面可讲，我一会儿就把你们的东西都扔出去，我现在也没地方住，谁也别给我讲大道理。”

“凭什么？”后爸坐不住了，“这房子我们住完，她妹子还得住呢，你们一家子算哪根葱？”

钱小美忽然就站起来，大声对他们说：“你说他们算什么？除了没生我，从小到大父母该做的，姐姐该做的，他们都做了。你们算哪根葱？有什么资格跟住到我的房子里来。生而不养，枉为人母。”

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周伟凤伸手就扇大闺女耳光。不等宋喜乐出手，周伟红一个抱枕就朝妹子扔了过去，伸手指着她的脸：“你敢动钱小美一个手指头，我大嘴巴子抽你。你摸着胸口扪心自问，从小到大，你姐姐给你做了多少事儿，花了多少钱，操了多少心。说到底，我也是一直帮你养孩子。有本事你说我没资格打你。你敢说吗？”

那个后爸插着腰过来了，撸胳膊挽袖子做出打架的样子：“你们干嘛？想打架，想欺负人！”

宋建国对他说：“你最好别动手，我两孙子就在门口补课呢，我一个电话叫来两个180的大小伙子，你觉得自己能占便宜？我还有女婿，还有儿子，还有两个闺女，你除了不讲理还有嘛？我们今天就把你们两口子赶走了，就让你们睡大街了，你把警察叫来，咱们跟警察论论，看看是让你们住还是让我们一家子住？”

所有人终于都坐在沙发上好好讲话了。周伟凤一把鼻涕一把泪诉说自己的苦楚。宋喜乐早就憋了一肚子的话，果决地打断了戏精小姨。

“这世界上的人一般分为三类。一种人没有精神主体，没有自己的思想，人云亦云，得过且过，原则上不能称为人，只能叫生物。”

周伟凤说：“宋喜乐，你骂谁呢，谁是生物，谁不是人？”

宋喜乐说：“孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，人们一直都在争论对错，我自己觉得其实两者都对。实际上他们各自讲的是生物和人的不同维度。在生物的维度上荀子没错，在人的维度上，孟子必须是对的。就比如一个老太太卖馒头，几个饿了三天的大老爷们仗着自己身强力壮来抢。如果他们是野兽，做法没错，如果他们是人断然不会抢，而是选择买、借、好言相求。”

周伟凤听到这里不吭声了。

“第二类人，她脱离了生物的范畴，可是依然没有精神主体，只有物欲，没有精神追求。这种人在物质利益面前，必将变得没有廉耻心，没有底线，把多拿多占，好逸恶劳当成习以为常。第三类是有精神主体的人，他们有精神追求所以也能获得精神享受，可以创造物质财富也能控制物欲的追求。这才是真正脱离生物层次，有精神主体的人的标准。”

周围凤对宋喜乐说：“你说得都是嘛啊，你穷还有穷道理了？”

宋喜乐说：“我说的是，军队打仗胜仗靠得不是补给，是战士信仰。一个家不是一盘散沙靠得是凝聚力。一个母亲想住亲闺女的新房子靠得不是一句我是你妈，靠得是母女间的情谊。你没有付出过深情，凭什么让人家对你有厚谊？”