“杨妙儿者居前曲……居第最宽洁，宾甚翕集”；

“（卞玉京）年十八，侨虎丘之山塘，所居湘帘琴几，严净无纤尘”；

“泪秋，南都名妓也……卜居秦淮旧院，后临水榭，垂枣花帘，房栊幽静，清雅绝尘”；

“（王四）所居月波水榭，绮窗锦幕，不染纤埃，几榻尊彝，位置俱极楚楚。”

园林化、文人化与雅洁、幽密的情境结合在一起，就形成了青楼独特神秘的氛围——宛若仙境。仙境不正是那些前来消遣的文人墨客们所追求的吗？这里的仙境不仅仅是指环境上宛若仙境，更是这里边还有个宛若神仙的女性为其服务。

话说青楼里面，极品女子可不少，而且极品的大多都是有才艺的，这就是常说的卖艺不卖身，换言之，那时候青楼的极品女子跟某时空的明星差不多，都会有一大批粉丝去追捧。她们的才貌气质俱佳，且能歌善舞，吟诗作对，极其风雅。

而每一个青楼都会有一个压轴的姑娘，这也是所谓的头牌姑娘，要见到头牌姑娘可不是件容易的事情，不是有钱就可以的。成为头牌的青楼女子，背后都会有权势富贵之人当靠山，一般的小土豪见到头牌姑娘也是客客气气的，象有些去ji院“办事”的男人见到头牌姑娘也只能看看而不敢动手。

青楼的级别比较高，一般的平民老百姓是不会去消遣的，而能进入青楼的人要么多财、要么多才，所以大多进入青楼的都是富商、名士以及士大夫，他们去的目的就是放松自我，有的是放松身体，有的是放松心情。游戏人间、笑傲江湖，在这里有一两个红粉知己，或者有一两个温香软玉的“密友”，让男人悠然自得，喝杯清酒、品杯清茶、听听小曲，吟吟诗作作对，别提多快活了。

其实，青楼在楚之前都是高雅之地，相当于文化会所，进去之后是大厅，里面设有雅座，多是文人墨客所去，也不干别的事，就是饮酒吟诗，根聚会性质类似。不过楚之后就变了味……

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

谈青楼文化，就不能不谈秦淮的环境。秦淮河是由西至东贯穿南京城的一条运河，两岸繁华无比。其中江南贡院是试场，跨过文苑桥就是旧院，即是ji寨。读书人从贡院考试完出来，过桥就能轻易到达各处青楼。

所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。中构长轩。轩左种老梅一树，花时香雪霏拂几榻，轩右种梧桐二株，巨竹十数竿。晨夕洗桐拭竹，翠色可餐。入其室者，疑非人境。

此处青楼的室内设计一丝不苟，而且很有法度，布局严谨，毫不粗俗，优雅舒适，细心打理，几乎是仙境，本身就是一件艺术品。

换个角度看，文人们走进青楼，抱着的心态并不下流，对于极其讲究的环境布置，也会细心探究，而且抱着欣赏的眼光。虽然色艺是文人与ji女交流的重要部分，但与之并存的艺术与人情的交流，却不容忽视。而糅合了文艺的男女关系，正是此时秦淮的青楼文化的核心。

是以，千万不要说龙川先生“道貌岸然”啥的，人家只是抱着欣赏技艺和交流艺术的态度方流连其中的。