云明被称为佛系的国家的政权，主要是因为：

第一，云明国不愿意和别人竞争，也就是你爱怎样怎样，我无所谓。大定比较富有，但一直受到两大政权（先是大辽后是北燕）的威胁，被迫用钱来换取百姓的安全，云明国虽然也地大物博，但是他们对大定很服从，双方维持着良好的礼尚往来的关系，也没有任何军事上的冲突爆发出来。

还有一个原因是因为大理国的人十分信仰佛法，他们和佛教离不开关系，他们是佛教的信徒甚至于整个国家都是。皇帝是普通人追求一生的梦想，哪怕你是父子关系，手足关系，甚至是夫妻关系，只要你想当皇帝，你就要流血，为了皇位争得头破血流的。互相残杀是常见的局面。而云明国不是，他们很佛系，他们甚至可以出家当和尚，这个皇位嘛，无所谓了。

云明国，又称妙香国，国民都信奉佛教的密宗阿吒叻教，云明的开国功臣董伽罗家族就世代担任教主。

云明国僧人的地位很高，能参加科举，做僧官，当国师，参政议政，并不禁华衣美食丫鬟侍卫，其实说白了，贵族出家为僧和没出家享受的没啥差别，甚至更逍遥自在。在云明国，贵族子弟流行出家已经成为时尚。

那云明国皇帝出家也是时尚吗？云明国出家的几位皇帝，从段思廉是一个分水岭，前面出家的皇帝有真不乐为帝出家的，也有在皇室倾轧中失败被迫出家的。但是从段思廉之后，成为傀儡帝国的云明段皇帝们就全是被权臣高家逼着出家的，都是政治失意者的无奈之举。

做为段思平的后裔，段思廉联合高智升废除段思良的后裔段素兴继位，为了感谢高家，大肆提拔奖赏高智升，让高家一跃成为世家之首。段思廉出家无为寺，还委托高智升辅佐儿子段廉义，使高家坐大到皇室不能抑制的地步。

杨义贞弑杀上德帝段廉义自立，高智升派其子高升泰击败杨义贞，拥立宗室段寿辉为帝，彻底掌控大权，段皇帝开始成为傀儡。

之后的上明帝段寿辉、保定帝段正明、文安帝段正淳，都是被高家逼迫出家的，可不是不乐为帝，这几位中不乏有雄心壮志的，只可惜手中无权，只能空怀憧憬。

段正明是段家第十四位皇帝。他被高升泰拥立，后来高升泰不想居于幕后，就把段正明废掉，让他去崇圣寺出家，高升泰自己当了皇帝，建国大中国。

高升泰废黜段正明从幕后走到前台，临终之际却把皇位还给段家，恢复了云明国，立段正明的堂弟自己的妹夫段正淳为帝，高家位居中国公，把持大权。段正淳在位十三年后，被高家人找个借口逼迫退位，出家无为寺。

云明国君臣与国民都崇信佛教，以佛立国，以儒治国，不好杀戮，对外无掠地称霸的野心，与大定均无意扩张疆域，一直始终保持和睦共处的局面。

段和誉之所以频频遣使大定恳求册封，其目的就是为了抱大腿。只要常定政权肯为云明段氏站台撑腰，又何惧高氏权势滔天。

这皇帝做的可真够憋屈的。