经过一番查证后，这个神秘人的身份还真被找到了。嗯他就是一位已经出家的和尚。

他辱骂皇帝的原话是：“汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。吾今语汝，报将至矣。吾犹不畏汝，汝岂能坏诸佛菩萨耶？”

翻译过来就是说：你是个什么东西？你有什么神通能耐？你居然敢破坏我们佛教。我现在就告诉你，你的报应快来了！劳资一点都不带怕你的！你怎么可能破坏满天神佛菩萨呢？

从所谓的“吾教”以及“诸佛菩萨”可知，他就是一位崇信佛教的寺庙僧人。

皇帝责令侍卫抓捕他的时候，他还大义凛然地说自己不会逃，他就是来找皇帝示威的——

“吾岂逃汝乎？吾故示汝以此，使汝知无奈吾教何尔！”

因为在拷打的过程中，这个和尚一句话都没说，甚至都没有展现出痛苦。

皇帝觉得很邪门，还特意找来了他崇信的道士宋冲妙，让这位宋法师辨认这和尚是人是鬼。

但老宋也看不出来端倪：“臣所治者邪鬼，此人者，臣所不能识也。”

——你让我抓鬼那我没问题，你要让我透视他的身份，那皇帝你就太难为人了。

OK，真是头铁啊，这绝对是活的不耐烦了，给自己找了一条轰轰烈烈的死路。

此僧如此行为，也算是“死谏”了，根源便是崇宁帝的“灭佛”。

常佶继位初期，就下诏禁毁佛教所藏经典中，关于贬低抹黑道教的内容：

“指挥为道录董南运诉，释教所有毁汉天师等事，下有司取藏经见行，检寻焚毁。”

当时就引发的佛教大宗师、右街僧录慈云大师的不满，特意跑到朝堂上进行请愿，表示崇宁帝这事干得很不地道——

“今道教中有护正除邪等论，毁斥释氏，切害甚多，而教门未尝乞除毁之。伏望钧慈特赐详察，使释、道二教，不许互相排诋。”

慈云大师的要求很简单，就跟张麻子去鹅城的目的一样，除了公平还是要公平。

如果佛教经典中，有诋毁道教的地方，你皇帝就下令进行焚毁的话；那道教经典中，也有不少贬斥佛教的内容啊。那是不是也要把道教经典给禁毁了？但是僧人们从来没有提过这样的要求。

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慈云大师希望皇帝别这么草率，最好是两家各打五十大板，希望佛道两教别在窝里反。

但是崇宁帝压根没有理他，甚至对佛家更加变本加厉，下诏对佛教的天神排位进行严斥：

“有天下者，尊事上帝，敢有弗虔？而释氏之教，乃以天帝置于鬼神之列，渎神逾分，莫此之甚！有司其除削之。”

也就是对佛教供奉的神像中，把象征皇帝的天帝，给派到了鬼神的序列中，是大不敬的表现。必须马上整顿他们！这就导致大批寺庙关门歇业，结果不少寺庙都被道观取代了，佛教受到不小的打击。

真正的暴风雨还在后面，即皇帝主持下的“毁佛”运动，很快就轰轰烈烈地展开。