- 司马光：多次提及姚崇，不仅赞赏其行政效率，还特别提到了他在军事事务上的记忆力以及与宋璟合作带来的积极影响，同时也评论了姚崇的性格特征及其对其他宰相的影响。

- 苏辙：将姚崇与其他名臣比较，认为尽管他们未能完全媲美房玄龄和杜如晦，但都是各自时代的佼佼者，促进了开元、元和时期的繁荣。

- 归有光：认可姚崇在整顿吏治、修复制度方面所做的努力，并指出他擅长根据个人能力选择合适的官员，因此被誉为通达之人。

- 蔡东藩：一方面肯定了姚崇的才识，另一方面也批评了他的度量不足，特别是在排挤政敌方面表现出的手段。

- 毛泽东：高度评价姚崇为“大政治家、唯物论者”，认为他提出的十条政治纲领简单明了，具有重要的历史意义。

姚崇作为一个政治家的形象复杂多面，既有其卓越的政治智慧和实际贡献，也不乏存着一些争议之处。然而，无可否认的是，他在推动唐朝走向鼎盛的过程中扮演了不可或缺的角色，被后人广泛铭记和讨论。

轶事典故

俭朴持家

姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”；即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。由于他的清廉，所以买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。

佛在心中

姚崇先后两次参与造像活动，并留下了《姚元之造像记》和《极南洞造窟碑》两通造像记，在《姚元之造像记》中，他除了感激母亲的养育之恩外，还祈愿母亲早登佛地，并希望天下人都能领会到佛之真谛。在《极南洞造窟碑》中，他祝愿所有姚氏亲属都能健康长大、加官晋爵、享受荣华富贵，子子孙孙常保安乐。他认为佛就在在心中，不须外求。人之生老乃平常之事。只要发自内心，以平等慈悲为怀，行善弃恶，即可获得福报。

力保百官